منتديات جازان


 
العودة   منتديات جازان > المنتديــــات العامـــــــة > المنتدى العام
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم مركز رفع الملفات البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
     

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-11-2007, 06:23 PM   #1
علي الشيخ
عضو بارز

 
الصورة الرمزية علي الشيخ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الإقامة: جيزان
المشاركات: 792

// سر الخطوط اللتي في يدك //

أهـلـيـنـ//ـــــ وسهـلـيــنـ//ــــــ
// بأحلى كتابــ //


ألم تلاحظ الخطوط الغريبة التي بيدك .. ألم تستغرب منها مامعناها ومافائدتها ؟؟

انظر ليدك اليمنى ماذا ترى ؟
خطوطاً تشكل الرقم 18 واليسرى؟‎

ايضاً خطوطاً تشكل ! ولكن تشكل الرقم 81‎

والان اجمع الرقمين‎

18 + 81 = 99
هي عدد أسماء الله الحسنى

والان إطرح الرقمين‎

81 -18 = 63
هي عمر نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم‎

المعنى‎ !!
إن هذهِ الارقام المكتوبة على يديك تعني عدد أسماء الله الحسنى‎

إذاً مافائدتها .. يقول الرسول الاكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم في حديثه الشريف

أنـــه يُستحب أن يلعق الانسان يديهِ بعد انتهائهِ من الأكل‎ .
.
وقد إكتشف العلماء حديثاً يقول (بما معناه) انه بعد الأكل يقوم الجسم بفرز مادة إذا

مالوعقت فإنها تقوم بتسهيل عملية الهضم ومنع حالة الخمول‎ ..

أتود أن تعلم من أين تأتي هذه المادة ؟؟

إنها من تلك الخطوط

سبحان الله



مـ
علي الشيخ غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-11-2007, 06:39 PM   #2
..جازانLOVE..
عضو نشيط

 
الصورة الرمزية ..جازانLOVE..
 
تاريخ التسجيل: Sep 2005
الإقامة: الرياض
المشاركات: 402

سبحاااان الله اخي علي الشيخ
ولله في خلقه شؤون
جزاك الله خير على المعلومه الرائعة
والله اعلم

التوقيع :

التعديل الأخير تم بواسطة ..جازانLOVE.. ; 06-11-2007 الساعة 06:47 PM.
..جازانLOVE.. غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-11-2007, 06:43 PM   #3
البكري2006
عضو ذهبي

 
الصورة الرمزية البكري2006
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
الإقامة: مكه المكرمه
المشاركات: 3,092

أعذرني أخي الكريم

من قال ان عدد اسماء الله الحسنى 99

التوقيع :

[
البكري2006 غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-11-2007, 06:55 PM   #4
علي الشيخ
عضو بارز

 
الصورة الرمزية علي الشيخ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الإقامة: جيزان
المشاركات: 792

مشكور اخوي/جازانLOVEعلى مرورك
علي الشيخ غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-11-2007, 06:56 PM   #5
علي الشيخ
عضو بارز

 
الصورة الرمزية علي الشيخ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الإقامة: جيزان
المشاركات: 792

مشكور اخوي /البكري2006على مرورك
لاكن اكثر شي معروف انها 99
علي الشيخ غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-11-2007, 07:37 PM   #6
hmh
عضو متميز

 
تاريخ التسجيل: Sep 2004
المشاركات: 1,300

سبحان الله
hmh غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-11-2007, 07:51 PM   #7
علي الشيخ
عضو بارز

 
الصورة الرمزية علي الشيخ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الإقامة: جيزان
المشاركات: 792

مشكور اخوي/HMHعلى مرورك
ولاتحرمنا من مرورك
علي الشيخ غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-11-2007, 08:24 PM   #8
روح رياضية
مراقب عام

 
الصورة الرمزية روح رياضية
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الإقامة: صبيا
المشاركات: 10,955

شكرا لك على المعلومه

التوقيع :
http://www.jazan.org/vb/image.php?type=sigpic&userid=32761&dateline=135904  5328
روح رياضية غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-11-2007, 08:55 PM   #9
علي الشيخ
عضو بارز

 
الصورة الرمزية علي الشيخ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الإقامة: جيزان
المشاركات: 792

وانتا مشكور على المرور
علي الشيخ غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-11-2007, 09:34 PM   #10
لبيبة
مشرفة سابقة

 
الصورة الرمزية لبيبة
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 6,356

سبحان الخالق المبدع

وله في كل شي حكمه

يعطيك العافيه

التوقيع :
اللهم اني أسالك رحمتك .
لبيبة غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-11-2007, 09:42 PM   #11
علي الشيخ
عضو بارز

 
الصورة الرمزية علي الشيخ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الإقامة: جيزان
المشاركات: 792

مشكوره على المرور
علي الشيخ غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-11-2007, 08:09 AM   #12
البكري2006
عضو ذهبي

 
الصورة الرمزية البكري2006
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
الإقامة: مكه المكرمه
المشاركات: 3,092

أخي علي الشيخ
هذا النص الذي نقلته يدل على ان اساء الله ليس لها حصر
وان كان السؤال ليس عن عدد الاسماء


هذا نص فتوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:

وسئل
عمن قال لا يجوز الدعاء إلا بالتسعة والتسعين إسما ولا يقول يا حنان يا منان ولا يقول يا دليل الحائرين فهل له أن يقول ذلك
فأجاب
الحمد لله هذا القول وإن كان قد قاله طائفة من المتأخرين كأبى محمد بن حزم وغيره فإن جمهور العلماء على خلافه وعلى ذلك مضى سلف الأمة وأئمتها
وهو الصواب لوجوه
احدها أن التسعة والتسعين إسما لم يرد فى تعيينها حديث صحيح عن النبى وأشهر ما عند الناس فيها حديث الترمذى الذى رواه الوليد بن مسلم عن شعيب عن ابى حمزة وحفاظ أهل الحديث يقولون هذه الزيادة مما جمعه الوليد بن مسلم عن شيوخه من أهل الحديث وفيها حديث ثان أضعف من هذا رواه إبن ماجه وقد روى فى عددها غير هذين النوعين من جمع بعض السلف
وهذا القائل الذى حصر أسماء الله فى تسعة وتسعين لم يمكنه إستخراجها من القرآن وإذا لم يقم على تعيينها دليل يجب القول به لم يمكن أن يقال هى التى يجوز الدعاء بها دون غيرها لأنه لا سبيل إلى تمييز المأمور من المحظور فكل إسم يجهل حاله يمكن أن يكون من المأمور ويمكن أن يكون من المحظور وإن قيل لا تدعوا إلا بإسم له ذكر فىالكتاب والسنة قيل هذا أكثر من تسعة وتسعين
الوجه الثانى أنه إ على ما فى حديث الترمذى مثلا ففى الكتاب والسنة أسماء ليست فى ذلك الحديث مثل إسم الرب فإنه ليس فى حديث الترمذى وأكثر الدعاء المشروع إنما هو بهذا الإسم كقول آدم ربنا ظلمنا انفسنا وقول نوح رب إنى أعوذ بك أن أسألك ما ليس لى به علم وقول إبراهيم رب إغفر لى ولوالدى وقول موسى رب إنى ظلمت نفسى فإغفرلى وقول المسيح اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء وأمثال ذلك حتى أنه يذكر عن مالك وغيره أنهم كرهوا أن يقال يا سيدى بل يقال يارب لأنه دعاء النبيين وغيرهم كما ذكر الله فى القرآن
وكذلك إسم المنان ففى الحديث الذى رواه أهل السنن أن النبى صلى الله عليه وسلم سمع داعيا يدعو اللهم أنى أسألك بأن لك الملك أنت الله المنان بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام يا حى يا قيوم فقال النبى لقد دعا الله بإسمه الأعظم الذى إذا دعى به أجاب وإذا سئل به أعطى وهذا رد لقول من زعم أنه لا يمكن فى أسمائه المنان
وقد قال الإمام أحمد رضى الله عنه لرجل ودعه قل يا دليل الحائرين دلنى على طريق الصادقين وإجعلنى من عبادك الصالحين وقد أنكر طائفة من أهل الكلام كالقاضى أبى بكر وأبى الوفاء إبن عقيل أن يكون من أسمائه الدليل لأنهم ظنوا أن الدليل هو الدلالة التى يستدل بها والصواب ما عليه الجمهور لأن الدليل فى الأصل هو المعرف للمدلول ولو كان الدليل ما يستدل به فالعبد يستدل به أيضا فهو دليل من الوجهين جميعا
وايضا فقد ثبت فى الصحيح عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال إن الله وتر يحب الوتر وليس هذا الإسم فى هذه التسعة والتسعين وثبت عنه فى الصحيح أنه قال إن الله جميل يحب الجمال وليس هو فيها وفى الترمذى وغيره أنه قال إن الله نظيف يحب النظافة وليس فيها وفى الصحيح عنه أنه قال أن الله طيب لا يقبل إلا طيبا وليس هذا فيها وتتبع هذا يطول
ولفظ التسعة والتسعين المشهورة عند الناس فى الترمذى الله الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارىء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلى الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوى المتين الولى الحميد المحصى المبدىء المعيد المحيى المميت الحى القيوم الواجد الماجد الأحد ويروى الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول الآخر الظاهر الباطن الوالى المتعالى البر التواب المنتقم العفو الرؤوف مالك الملك ذو الجلال والإكرام المقسط الجامع الغنى المغنى المعطى المانع الضار النافع النور الهادى البديع الباقى الوارث الرشيد الصبور الذى ليس كمثله شىء وهو السميع البصير

ومن اسمائه التى ليست فى هذه التسعة والتسعين إسمه السبوح وفى الحديث عن النبى أنه كان يقول سبوح قدوس وإسمه الشافى كما ثبت فى الصحيح أنه كان يقول أذهب البأس رب الناس وإشف أنت الشافى لا شافى إلا أنت شفاء لا يغادر سقما وكذلك إسماؤه المضافة مثل أرحم الراحمين وخير الغافرين ورب العالمين ومالك يوم الدين وأحسن الخالقين وجامع الناس ليوم لا ريب فيه ومقلب القلوب وغير ذلك مما ثبت فى الكتاب والسنة وثبت فى الدعاء بها بإجماع المسلمين وليس من هذه التسعة والتسعين
الوجه الثالث ما إحتج به الخطابى وغيره وهو حديث إبن مسعود عن النبى أنه قال ما أصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم أنى عبدك وإبن عبدك وإبن أمتك ناصيتى بيدك ماض فى حكمك عدل فى قضاؤك أسألك بكل إسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته فى كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو إستاثرت به فى علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبى وشفاء صدرى وجلاء حزنى وذهاب غمى وهمى إلا أذهب الله همه وغمه وأبدله مكانه فرحا قالوا يارسول الله أفلا نتعلمهن قال بلى ينبغى لمن سمعهن أن يتعلمهن رواه الإمام احمد فى المسند وأبو حاتم إبن حبان فى صحيحه
قال الخطابى وغيره فهذا يدل على أن له اسماء إستاثر بها وذلك يدل على أن وقوله إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة إن فى أسمائه تسعة وتسعين من أحصاها دخل الجنة كما يقول القائل أن لى ألف درهم أعددتها للصدقة وإن كان ماله أكثر من ذلك والله فى القرآن قال ولله الأسماء الحسنى فإدعوه بها فأمر أن يدعى بأسمائه مطلقا ولم يقل ليست اسماؤه الحسنى إلا تسعة وتسعين إسما والحديث قد سلم معناه والله أعلم

التوقيع :

[
البكري2006 غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-11-2007, 01:01 PM   #13
علي الشيخ
عضو بارز

 
الصورة الرمزية علي الشيخ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الإقامة: جيزان
المشاركات: 792

مشكور اخوي على مرورك
والله ما ادري لو فيه اي مشكله ارجو ان يمسح الموضوع
علي الشيخ غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-11-2007, 01:16 PM   #14
البكري2006
عضو ذهبي

 
الصورة الرمزية البكري2006
 
تاريخ التسجيل: Jul 2005
الإقامة: مكه المكرمه
المشاركات: 3,092

جزاك الله خير أخي علي

وبارك الله فيك

التوقيع :

[
البكري2006 غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-11-2007, 03:01 PM   #15
علي الشيخ
عضو بارز

 
الصورة الرمزية علي الشيخ
 
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الإقامة: جيزان
المشاركات: 792

والف عافيه لك برضو اخوي/البكري
علي الشيخ غير موجود حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تأملات واستنتاجات في آية الخوارزمي المنتدى العام 12 21-02-2007 07:20 AM
الطبقة الوسطى في السعودية .... وداعاً !! Sohaib المنتدى العام 5 29-09-2006 10:48 PM
أخبار بطولة امم اوروبا بالبرتغال ليوم الأحد 25\4\1425 خالد الاعرج المنتدى الرياضي 6 14-06-2004 08:20 AM
الاخبار العالميه ليوم الاحد 11\4\1425 خالد الاعرج المنتدى الرياضي 2 31-05-2004 07:53 AM
اخبــــــــــار نــادي الهـــــــلال (الزعيــــــــــــــم) ســـــ2003ندباد المنتدى الرياضي 32 16-03-2003 01:51 PM


الساعة الآن 05:51 PM.
Powered by vBulletin Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.