بعض قبائل المسارحه وفروعهم (فخوذهم)

[أبو مسروح]

المَسَارِحَة: واحدهم مَسْرَحي.

والمسارحة من أثرى قبائل تهامة وأشِهْرِها، منازلهم من وادي خُلْب شمالاً، حتى وادي جازان جنوباً، ومن ضفاف البحر حتى قرب الحَزْن.

وقد ذكر الأستاذ العقيلي أن قراهم تبلغ 83 قرية، ومما ذكر منها أبو امْعَرْج "العرج" أمْحَصية "الحصية" تُرَابة، الجعْدة الحوراني الخزام، الداسة، زَغفة، السُّوَيْدية، شَهْرين،العبادية، الغُصَينة، الفُوَيْدية، القائم، قُزَع، قُنْبُورة، الكُوس، المجروف، المحامة، المَحْشلْيَة، مستورة، المْروانة، المِقَرْقَمُ، المِنْجَارة، المَنْصورية، المِيزاب، الهَجَنْبة، الهِلْبَةُ، الهَيْجَةُ


والمسارحة: بطن يقيم في الارضين الواقعة بين وادي تعشر في الجنوب، إلى قرب صبيا، وجيزان، وأبو عريش في الشمال. ويقيم أهل الريش إلى شماليهم، وجعدة ومروان إلى جنوبيهم، وبنو محمد إلى شرقيهم.

معجم قبائل العرب
الدكتور عمر كحالة ج 3


ومنهم

1 - بني الفقيهي "الفقهاء" وفيهم مشيخة المسارحة حتى اليوم "شيخ الشمل ".))


. 2-الحفيلي.

3- الشريف "الشرفاء" .

4- البكري "البكارية" .

5- عياش "العياشة"

. 6- آل أمْشَنْدل "آل الدوشي" .

7- أمسارعة "المسارعة" . 8- امنيشلي "النشلة" .

9- امقحل "القحلة" . 10- امعقيلي "العقلة" .

11- المعيّد.

12 .امدبوش "المدابشة" .

13- امعولقي "العولقي"

. 14- امجغدمي "الجغدمي" .

15- الغزوة.

16- المناقرة.

17- العدوات.

18- امحامضي "الحوامضة" .

19- امحرزي

. 20"المحارزة" .

- امقوفشي "القوافشة" .


21- امْتَعشري "التعاشرة" .


22- امصفحي "الصفاحية" .

23- جباري "الجبرة"


. 24- غازي.بني غازي


25- امْكُلَيبي "الكُلَبَة"


. 26- بَنُو حسان "الحسانة" .


27- بَنُو الحكم "الحكامية"


. 28- امْحَنْتُول "الحناتيل" .


29- مساودة "السوادية"


. 30- امْعربي.

31- امْجنح.

32- امْذَبَاب.


33- ابن امْخَترش.

34- امْلاكده.


35- امْدَهل.

36- امْصَلوي "الصَّلاويَةُ" .

37- امعطيفي.

38- امْشَارِقَة.

39- الطواهرة.

40- بني مبارك. المباركي

41- المجامة. المجممي

42- محلوي "امْحَلاوية" .


43- أمضامري "الضوامرة" .


45 . الواصالة : الواصلي "

46- امْراجحي "الرواجحة" .

47- امعطيفي "العطفة" .

48- امكريري "الكرارة" .

49- الهواشمة.

50- الخُزُم.

51- المعاشية.

52- العُسَة.

53- الصفاحية.

54- الخبراية. الخبراني

55- النشلة. النشيلي


56- الزخمية. الزخامية

57- العجابية. العجيبي

58- العوامرة. العامري

59- الطوالبة. الطالبي





مع تحيات اخوكم ابو مسروح .

[عريب الجد]

اخوي ابو مسرح بارك الله فيك
اولا والنعم فيكم يالمسارحه والشي الثاني قبيلة بني الحكم اوالحكاميه لاتنتمي باي شكل من الاشكال الى المسارحه بتاتا فهي قبيلة عريقه وقديمة وهذا الدليل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ7
قبيلة حكم

--------------------------------------------------------------------------------

بسم اللة الرحمن الرحيم والصلاة علي سيد المرسلين

اقدم قبيلة عرفت بسمها ولم يتغير الى وقتنا هذا بل وزاد علي ذلك انها اشهر قبيلة من مذحج ومن شعب كهلان الذي تفرعت منه قبائل كثيره وهم حكام مخلاف حكم في الجاهلية والمخلف السيلماني الشاسع

[ قبيلة بنو الحكم من نسل قحطان ]
تعتبر قبيلة حكم من أقدم القبائل على وجه الارض وأشجعها وأكرمها وأوظح القبائل نسبا ولا يدخل نسبهم في قيل وقال فهم يرجعون إلى مرجع معروف عند العرب والمؤرخين كانوا من الاف السنين لهم قوتهم وبأسهم وأسسو الكثير من الدول وما إشتهر منها مخلاف حكم (في الجاهليه الى ان وصلوا إلى صدر الاسلام وكان عبد الجد الحكمي الذي بايع الرسول صلى الله عليه وسلم )في السنه العاشره هجريا.
وبعده تم توحيد مخلف حكم وعثر على يد سليمان بن طرف الحكمي وسمي على اسم قائده وموحده المخلاف السليماني الكبير جداً والعظيم وقد قاموا بصك العمل وازدهرت تجارتهم وكانوا منذ القدم يشتهرون بعلماء الدين وكانوا على المذهب الشافعي مما اظطرهم لخوض معارك طاحنه ظد التوسع الزيدي والمكرمي والشيعه واستطاعو أخذ مناطق كثيرة منهم والسيطره عليها .

وللتاريخ شهاده على ذلك

ينسب بنو الحكم : الحكم قبيلة حكم

--------------------------------------------------------------------------------

بسم اللة الرحمن الرحيم والصلاة علي سيد المرسلين

[ قبيلة بنو الحكم من نسل قحطان ]
تعتبر قبيلة حكم من أقدم القبائل على وجه الارض وأشجعها وأكرمها وأوظح القبائل نسبا ولا يدخل نسبهم في قيل وقال فهم يرجعون إلى مرجع معروف عند العرب والمؤرخين كانوا من الاف السنين لهم قوتهم وبأسهم وأسسو الكثير من الدول وما إشتهر منها مخلاف حكم (في الجاهليه الى ان وصلوا إلى صدر الاسلام وكان عبد الجد الحكمي الذي بايع الرسول صلى الله عليه وسلم )في السنه العاشره هجريا.
وبعده تم توحيد مخلف حكم وعثر على يد سليمان بن طرف الحكمي وسمي على اسم قائده وموحده المخلاف السليماني الكبير جداً والعظيم وقد قاموا بصك العمل وازدهرت تجارتهم وكانوا منذ القدم يشتهرون بعلماء الدين وكانوا على المذهب الشافعي مما اظطرهم لخوض معارك طاحنه ظد التوسع الزيدي والمكرمي والشيعه واستطاعو أخذ مناطق كثيرة منهم والسيطره عليها .

وللتاريخ شهاده على ذلك

ينسب بنو الحكم : الحكم بن سعد العشيرة بن مالك (و يعرف ايضا بمذحج) بن أدد بن زيد ين يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر (هود عليه السلام) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ (إدريس عليه السلام) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام.

أنجب سعد العشيرة الحكم وأمه البهورة بنت يثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة. و أنجب الحكم ثلاثة هم : جشم، وسلهم ، و سهم.
--------------------------------------------------------------------------------

بسم اللة الرحمن الرحيم والصلاة علي سيد المرسلين

[ قبيلة بنو الحكم من نسل قحطان ]
تعتبر قبيلة حكم من أقدم القبائل على وجه الارض وأشجعها وأكرمها وأوظح القبائل نسبا ولا يدخل نسبهم في قيل وقال فهم يرجعون إلى مرجع معروف عند العرب والمؤرخين كانوا من الاف السنين لهم قوتهم وبأسهم وأسسو الكثير من الدول وما إشتهر منها مخلاف حكم (في الجاهليه الى ان وصلوا إلى صدر الاسلام وكان عبد الجد الحكمي الذي بايع الرسول صلى الله عليه وسلم )في السنه العاشره هجريا.
وبعده تم توحيد مخلف حكم وعثر على يد سليمان بن طرف الحكمي وسمي على اسم قائده وموحده المخلاف السليماني الكبير جداً والعظيم وقد قاموا بصك العمل وازدهرت تجارتهم وكانوا منذ القدم يشتهرون بعلماء الدين وكانوا على المذهب الشافعي مما اظطرهم لخوض معارك طاحنه ظد التوسع الزيدي والمكرمي والشيعه واستطاعو أخذ مناطق كثيرة منهم والسيطره عليها .

وللتاريخ شهاده على ذلك

ينسب بنو الحكم : الحكم بن سعد العشيرة بن مالك (و يعرف ايضا بمذحج) بن أدد بن زيد ين يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر (هود عليه السلام) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلام بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ (إدريس عليه السلام) بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم عليه السلام.

أنجب سعد العشيرة الحكم وأمه البهورة بنت يثع بن الهون بن خزيمة بن مدركة. و أنجب الحكم ثلاثة هم : جشم، وسلهم ، و سهم. ومن المؤرخين من قال سنهم مثل عند ذكر اسم القائد الاسلامي الجراح بن عبداللة بن جعاده الي اخره00سنهم بن حكم بن سعد العشيرة وهو من اهل صبيا المجودة بجنوب السعودية وهم اول من سكنو صبيا وحكموها

بطونهم وتفرعاتهم
تعرض المؤلفون في الأنساب لذكر بعض البطون المنحدرة منهم قال الكلبي:
(فولد سلهم بن الحكم: سفيان الملقب بـ مضة ، فولد مضة بن سلهم: محربا و حكما و قدحا و فروة و حدقة و بندقة ، و فيهم المثل "حدأ حدأ و راءك بندقة" )
و قال ابن دريد : ( مظة بطن من الحكم بن سعد العشيرة). وقال لسان اليمن الهمداني : (و مظة ابن الخمخم بطن من الحكم). وقال البغدادي صاحب السبائك
: (بنو بندقة بطن من الحكم بن سعد العشيرة). و أحسن ما وجدت في جمع هذه البطون: كتاب " التعريف بالأنساب و التنويه لذوي الأحساب" للأشعري، على ما في نسخته المحققة من أخطاء، و تصحيفات.

بنو مطير " (وهي قبيله قحطانية يعود نسبها ) نسبة الى جدهم مطير بن على بن عثمان بن أبي بكر الحكمي"( وانتشرت هذه القبيله في الحجاز والقصيم وشمال المملكة ولهم تفرعاتهم الكثيرة وليس كما يقال انهم عدنانيون والمصادر المشيرة الى ذالك كثيره وقد ذكرها الكثير من النسابين انهم يعودون الى قبيلة حكم ومنهم قسم كان في اليمن ونزح الى الحجاز و كانوا اهل علم فسكنو الحجاز واشتهر منهم الكثير بعلمهم في الدين

[المحنك]

بارك الله فيك ابو مسروح على ما قدح به زندك
واقول للاخ عريب الجد بارك الله في جهودك
ولعل قصد الاخ القبائل التي تسكن في المناطق المحصورة
والمسماة باسم المسارحة والتي حصرها فان كان هذا فكلامه من
هذه الحيثية صحيح
وان كان ما عناه النسب فكلامه جنح الى الى غير صواب لكونه ذكر قبائل
عدنانية لا يتمارى اثنان في ذلك وهم الاشراف
وليتقبل الجميع خالص شكري

[أبو مسروح]

أخي عريب الجد ياهلا والله ومسهلا نورت الموضوع وما عليك زود يالغالي ..

بالنسبة لماذكرت من اعتراض على وجود فخذ الحكامية وأنهم لا ينتمون بأي حال من الأحوال لقبائل المسارحة فبعد البحث والتنقيب والمتابعة لما ذكرتم رجعت لأصل الكتاب الذي نقلت منه الموضوع وهو معجم قبائل المملكة العربية السعودية تأليف حمد الجاسر فوجدتة قد ذكر فخذ بنو الحكم -الحاكمية- ضمن قبائل المسارحة ..وأثناء بحثي وجدت فخذ آخر بمسمى الحكمي ضمن قبائل فيفاء .. وخرجت بفكرة وحيدة فقط ربما تكون صحيحه وهي أن كلامكم صحيح من جهة لكل من انتسب من الحكامية لــ نسبة إلى سليمان بن طرف بن عبد الجد الحكمي الذي تولى رئاسة حكم عثر والذي ينسب إليه المخلاف السليماني ومن جهه أخرى فقد عللت وجود هذه الفخوذ ضمن قبائل معروفة كالمسارحة وقبائل فيفا أنها فخذ آخر يسمى بالحكمي ولا ينتمي لقبيلة حكم عثر كما تفضلتم وإنما ينتمي لقبيلته التي هو ضمن فروعها وعلى كلى الحالين فإن المرجع هو عدنان لقبيلة المسارحة وقبيلة الحكامية من حكم عثر من قحطان وهما أصل العرب ففي كلا الحالين نحن ابناء عمومة . هذا ما احببت توضيحه ومن عنده زيادة او استدراك فليتفضل مشكورا ويثري المنتدى بما لدية في هذ الموضوع ..

ولي عودة قريبة بإذن الله للتعليق على كلام أخي المحنك

دمتم جميعا بخير وود وسلامه

أبو مسروح ..

[النديم1]

بسم الله الرحمن الرحيم

بالنسبة لقبيلة الحكامية فهم ينسبون الى جدهم الحكم بن سعد العشيرة وهي قبيلة
معروفة ومشهورة في جيزان ولكن المعروف في جيزان ان أغلب القبائل تنسب الى اسم
المكان الذي يسكنون فيه ( حلف قبلي ) لذلك دائما تجد اسماء الفخوذ مشتركه بين القبائل
التي تنسب الى اسم المكان فمثلا تجد الحكمي في :

قبائل المسارحة وقبائل البياشية وقبائل الفيافية كذلك تجد الشريف او الشرفاء
موجود عند الدرابية وقبائل الفيافية والقبائل الحقاوية وكذلك عن الصبانية
لذلك فان اغلب القبائل الجبلية تنتمي الى المكان ولايجمعها جد واحد
والمشكلة الاخرى هم شيوخ الشمل في المنطقة لايمثلون قبائل يجمعها
جد واحد كما هو الحال عند القبائل الكبيرة فلا تجد مثلا شيخ شمل الخواجية
عامة في جيزان ولاشيخ شمل الحوازمة عامة ولاشيخ النهارية 00000الخ

لذلك من الطبيعي عندنا في جيزان تجد ولد عمك يتبع لشيخ شمل اخر غير
شيخكم لان اهالي جيزان قرويون وتغلب عليهم القرية اكثر من القبيلة

هذا والله اعلم

[نهايه]

مشكوووور

[ابوسلطان987]

اريد اعرف من هم قبيلة الخرمي الاصل والمنشأ ونسبهمqasimi999@hotmail.comالرجاء الردوباسرع وقت ممكن

[عقيـ Ageeliـلي]

مشكور أخوي أبو مسروح

بس على حسب علمي أن بعض القبائل التي ذكرت تنتمي إلى الشرفاء وليس إلى المسارحة

وأن هناك فرق بين المسرحي والشريفي

[عاشق الحور؟]

مشكور الله يعطيك العافيه

[الحساني A&M]

المسارحة وترليوووووووووووون نعم
مشكووووووور

[أبو هموس]

مشكور أخوي على هالموضوع الحلو اللي توضح فيه قبايل منطقة جازان ؟؟؟





مع تحيات : أبو هموس القحل

[الجراح1]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي بو مسروح القبائل الذي ذكرتها هي قبائل متفرعه من عددة قبائل وليست لجد واحد

فقد ذكرت قبائل مذحجيه وقبائل من الاشراف وقبائل من عدنان وقحطان اخرى ووضعتهافي قبيله واحده وهذا خطاء كبير
لنك تحرف انساب القبائل وهاذا لا يجوز

وانت بنفسك ذكرت كاتب الكتاب وهو حمد الجاسر فهل كلف نفسه حمد الجاسر بالقدوم الى جازان والى المسارحه ليعرف لمن تعود تلك القبائل اترك الجواب لك

كان من المفروف ان يكون اسم الموضوع القبائل التي تسكن المسارحه
تدري اخي ابو مسروح وش يجمع القبائل هاذي انها تسكن احد المسارحه فقط

اخي بو مسروح توجد قبيلة اسمها المسرحي لكن هل يعود كل ما قلت لها راجع نفسك وسوفا تجد الجواب ؟؟

اخوك جابر الحكمي حفيد شيخ شيوخ احد المسارحه الشيخ يحي بن احمد الحكمي ورئيس اول هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر باحد المسارحه

[سراب الدمع]

الاخ ابو مسروح شاكرين لجتهادك في ذكر قبائل المسارحه او با الأ صح فخوذ قبيلة المسارحه لان وكما هو متعارف عند جميع القبائل في السعوديه ان الصغير هو الفخذ والكبير هو الشمل او القبيله ولا هذا الشي غير معترف به عندنا في جيزان وبا الاخص المسارحه فهم غير متوحدين على اسم واحد بعد فخوذهم ولديه ملاحظه بنسبه لي مهمه جدا جدا جدا لانك نسيت عدة فخوذ من المسارحه لم تذكرهم وهم ( القـشــــــــــــــيش ) والقشيش هم فخذ من المسارحه ويسكنون قرية الجروف هم والحناتيل واهواشمه والعجيبي والمعشي وللمعلوميه هم لم يذكرو في كتاب العقيلي الذي في اعتقادي لم يتحرى الدقه في كثير من القبائل والفخوذ وانا اعتقد ان فخذ القشيش سقط عمدا ليس من العقيلي ولاكن من الشخص الذي زود العقيلي بهاذه المعلومات 0

وبنسبه للمسارحه للأسف للأسف مشتتين اربآ حتى انهم لم يتوحدو على مسمى واحد في بطاقاتهم الشخصيه هم وقبائل الحرث اما مقصوده وعمدا على هاتين القبيلتين او من عند انفسهم انظر الى باقي القبائل على سبيل المثال واقرب قريب من قبائل جيزان الفيفي فيهم عدة فخوذ ولاكن تجدهم على اسم واحد الفيفي وهم عدة فخوذ من الحكمي والشراحيلي ولاكن انظر الى اثباته الشخصي تجده كاتب فلان بن فلان الحكمي الفيفي واخر فلان بن فلان الشراحيلي الفيفي وحينما تسأل أثنين ايش انت يقلك فيفي وليس الفخذ مثل قبائل المسارحه المشتتين الى عدة مسميات وحينتأتي الى بعض الفخوذ وتتحاور معاه وللأسف هم شباب متعلم تقوله ليش مين انت قال فلان بن فلان العجيبي او الصفحي او الحنتول فتقوله ليش منت كاتب المسرحي يرد عليك يقولك ما يكتب المسرحي الى العبيد ولله لقد انجنيت من كلامه اتدري لماذا ابائنا هم السبب لانه ليست مزورعه في نفوسهم القبيله والأعتزام با الكبير ولم يزرعوها في نفوس ابنائهم فبتالي نشاء جيل من المسارحه على ان الفخذ هو القبيله 0

قلت لاحد الشباب من المسارحه لو سألك شاب من اهل صبيا وقالك انت من وين رد عليه اقوله من المسارحه قلت له يا له من تناقظ كيف تنكر هناك المسارحه وانه ما يكتبونها الى العبيد ولحين ترد على انك من المسارحه فقلت له تخيل لو ان جميع المسارحه مسجلين على اسم واحد المسرحي وقابلك شخص من اهل الشرقيه او من الرياض وقلك انت ايش وقلتله مسرحي وهو قد قابل اكثر من شخص بهذا الاسم المسرحي واصبح معروف لديهم ان هذه قبيله وتسكن جيزان لاكن عندما نكو نحن المسارحه مسجلين بفخوذنا لايمكن ان يعرف الصغير الكبير ياناس سوف تقول له فلان بن فلان مثلا حنتول هو لم يسمع بهاذا الاسم او القبيله من قبل لصغرها سوف يرد عليك يقلك انت من وين بتقله جيزاني يا الله اعترفت با الجيزاني على انها قبيله ولم تعترف با المسرحي وللأسف لم يتحرك شيوخ المسارحه للمطلبه بتعديل الوظع الست معي يا ابو مسروح انه شي محزن ولله0
ولك بالغ احترامي وتقديري / علي المسرحي

[الخيراتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مسروح

المَسَارِحَة: واحدهم مَسْرَحي.
والمسارحة من أثرى قبائل تهامة وأشِهْرِها، منازلهم من وادي خُلْب شمالاً، حتى وادي جازان جنوباً، ومن ضفاف البحر حتى قرب الحَزْن.
وقد ذكر الأستاذ العقيلي أن قراهم تبلغ 83 قرية، ومما ذكر منها أبو امْعَرْج "العرج" أمْحَصية "الحصية" تُرَابة، الجعْدة الحوراني الخزام، الداسة، زَغفة، السُّوَيْدية، شَهْرين،العبادية، الغُصَينة، الفُوَيْدية، القائم، قُزَع، قُنْبُورة، الكُوس، المجروف، المحامة، المَحْشلْيَة، مستورة، المْروانة، المِقَرْقَمُ، المِنْجَارة، المَنْصورية، المِيزاب، الهَجَنْبة، الهِلْبَةُ، الهَيْجَةُ
والمسارحة: بطن يقيم في الارضين الواقعة بين وادي تعشر في الجنوب، إلى قرب صبيا، وجيزان، وأبو عريش في الشمال. ويقيم أهل الريش إلى شماليهم، وجعدة ومروان إلى جنوبيهم، وبنو محمد إلى شرقيهم.
معجم قبائل العرب
الدكتور عمر كحالة ج 3
ومنهم
1 - بني الفقيهي "الفقهاء" وفيهم مشيخة المسارحة حتى اليوم "شيخ الشمل ".))
. 2-الحفيلي.
3- الشريف "الشرفاء" .
4- البكري "البكارية" .
5- عياش "العياشة"
. 6- آل أمْشَنْدل "آل الدوشي" .
7- أمسارعة "المسارعة" . 8- امنيشلي "النشلة" .
9- امقحل "القحلة" . 10- امعقيلي "العقلة" .
11- المعيّد.
12 .امدبوش "المدابشة" .
13- امعولقي "العولقي"
. 14- امجغدمي "الجغدمي" .
15- الغزوة.
16- المناقرة.
17- العدوات.
18- امحامضي "الحوامضة" .
19- امحرزي
. 20"المحارزة" .
- امقوفشي "القوافشة" .
21- امْتَعشري "التعاشرة" .
22- امصفحي "الصفاحية" .
23- جباري "الجبرة"
. 24- غازي.بني غازي
25- امْكُلَيبي "الكُلَبَة"
. 26- بَنُو حسان "الحسانة" .
27- بَنُو الحكم "الحكامية"
. 28- امْحَنْتُول "الحناتيل" .
29- مساودة "السوادية"
. 30- امْعربي.
31- امْجنح.
32- امْذَبَاب.
33- ابن امْخَترش.
34- امْلاكده.
35- امْدَهل.
36- امْصَلوي "الصَّلاويَةُ" .
37- امعطيفي.
38- امْشَارِقَة.
39- الطواهرة.
40- بني مبارك. المباركي
41- المجامة. المجممي
42- محلوي "امْحَلاوية" .
43- أمضامري "الضوامرة" .
45 . الواصالة : الواصلي "
46- امْراجحي "الرواجحة" .
47- امعطيفي "العطفة" .
48- امكريري "الكرارة" .
49- الهواشمة.
50- الخُزُم.
51- المعاشية.
52- العُسَة.
53- الصفاحية.
54- الخبراية. الخبراني
55- النشلة. النشيلي
56- الزخمية. الزخامية
57- العجابية. العجيبي
58- العوامرة. العامري
59- الطوالبة. الطالبي
مع تحيات اخوكم ابو مسروح .

تعليقات على ما لونته بالأحمر
1-يقول بني محمد وهذا خطأ والصحيح بني حمّد وهم أحد فخوذ بني مروان
2- يقول العسة وهذا خطأ والصحيح العسسة
3- يقول الكرارة والصحيح الكررة
4- يقول الطوالبة من المسارحة وهذا لم يقل به أحد من بني البشر إلا من نقل عنهم الأخ أبومسروح
والطوالبة هم فخذ آل عقيل من آل خيرات وهم أشراف ولم يختلف عليهم اثنين من النسابين ومن قال أنهم من المسارحة واهم ولم يستند على شيء إلا اللهم أنهم يسكنون بين المسارحة وفي قريتي سوق الليل وعتبة تحيط بهما قرى المسارحة


دمتم بود

[المعتصم]

ونعم بالمسارحه