دور قبائل جازان في المنطقه.

[ابو محمدالنعمي]

كلنا نعرف دور القبيلة في التاريخ الإسلامي وكيف حمت القبيلة الشريعة وكيف أسست الدين.
ونعرف مدى تأثير القبيلة في المجتمع ودورها في النهوض به.
وأعلى درجه يمثلها القطاع المدني في ألمملكه هي القبيلة .
ولست هنا لكي أذكركم بقيمة القبيلة في الدين و المجتمع فأغلبنا يعرف ذلك.
ولكن أحببت أن تكون مقدمه لسؤالي والذي أعتقد أنه سيلاقي استهجان من الكثير ممن لا يقرؤون ماخلف الكلمات أو السطور...
ماهو دور شيوخ قبائل جازان في ألمنطقه وهل نحن مجتمع قبلي فعلا؟!!!
وأنا وأنت هل نشعر بدور وقيمة انتمائنا للقبيلة (نتحدث عن الموازنة في المجتمع بعيد عن ألعصبيه القبلية).
لا نحتاج أن نكون من المتتبعين لدور القبائل الجيزانيه في تفعيل الانتماء أو دورها على الساحة حتى نجيب على هذه الاسئله.
فالشمس لا تغطى بالغربال.....
نحن مجتمع نعيش في عالم الفردية والانطوائية لذلك لا صوت لنا.
حتى أولئك الذين كانوا ينادون بالعولمة اكتشفوا أن الفرد لا يستطيع أن يعيش لوحده.
أعتقد أن من أهم الأسباب التي جعلت جازان يعيش في عزله طوال هذه السنين هو غياب دور القبيلة عن الساحة ألاجتماعيه والمدنية والسياسية .
جميعنا ننادي في هذا المنتدى بما نعتقد أنه حق من حقوقنا سواء في الخدمات أو التعليم أو الصحة أو... أو... أو... والقائمة تطول
هي مناداة فرديه من بعض أقلام الصحوة أحب أن أسميها لا يمكن أن يكون لها صدى فهي تذهب في مهب الريح .
في مجتمعنا (أقصد المجتمع الجيزاني)دور الشيخ محصور في إصلاح ذات البين والتعريف والإحضار وإيصال بعض التعاميم للمواطن فقط....بل انحصر دور بعض المشايخ في التعريف والإحضار .
بينما نرى ونقرأ عن دور بعض مشايخ القبائل الأخرى بلمملكه قد يتعدى ذلك فهم يسعون لدى أجهزة ألدوله في تأمين إحتاجات منطقتهم وتأمين كل ما يهم أفراد قبيلتهم ويكونون هم الممثل الرسمي لهم في ألدوله ولهم هيبتهم .
ألدوله الآن تسعى إلى أن يكون لجازان نصيب الأسد من عجلة التنمية والتطور في المملكة حتى تعوضه عن ما فاته ...ولكن يجب أن يستغل مشايخ ألمنطقه ذلك لإعادة تفعيل دورهم وتواجدهم على الساحة وتكاتفهم مع بعضهم البعض ومع رعاياهم إبتداء من داخل القبيلة نفسها .
أعرف أن هذا أمر صعب ولكن ليس بمستحيل .!!!

[حلم الطيور]

هذي هي الحقيقه ولكن لماذا يتجاهلها الكثير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذا ما اود ان اعرفه !!!!!!!!!!!!!!!!

موضوع اكثر من رااااااااائع
وشكر ا يا ابا محمد

[يحيى النعمي]

بالنسبة للأدوار التي يؤديها مشائخ القبائل للمنطقة هي ضعيفة جداً مقارنةً بما يقدمة مشائخ المناطق الأُخرى ، وبنظري أن ذلك يعود إلى أمرين :_

1- المستوى التعليمي المتدني للكثير من المشائخ وهو الأمر الذي أصبح مهماً لمواكبة التطور الحاصل بالمنطقة والنظر للإحتياجات الضرورية التي تتطلب سعة في الإطلاع .




2- إكتفاء المشائخ بالصلاحيات الممنوحه لهم بالتدخل في حال النزاعات فقط دون التدخل المباشر في القضايا التي تفيد أكثر وتقلل من الأسباب التي من أجلها تخرج الكثير من النزاعات والأمور التي من شأنها إيصال إحتياجات أهالي المنطقة .

/
\
/
\
/
\

تولي منصب الشيخ أمراً يحتاج الكثير من إعادة النظر من قبل المسئولين ومن أهالي المنطقة من أجل الوصول إلى الأشخاص المناسبين الذين بإمكانهم تحقيق القليل من متطلبات أهالي المنطقة عن طريقهم

/
\
/
\
/
\


أشكركـ كثيراً على الموضيع المهمة والمفيدة للصالح العام

[ابو محمدالنعمي]

هذي هي الحقيقه ولكن لماذا يتجاهلها الكثير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا ما اود ان اعرفه !!!!!!!!!!!!!!!!
موضوع اكثر من رااااااااائع
وشكر ا يا ابا محمد
عزيزي حلم الطيور شكرا لمرورك
الحقيقه ويمكن أن الخص الموضوع أنه لا يوجد أي دور إيجابي حسب علمي يخدم المنطقه من شيوخ القبايل وأنا أتحدث عن السنين المنصرمه وحتى الان ليس لهم ذلك الدور الذي يقوم به شيوخ القبائل الاخرى فى المملكه في تطوير منطقتهم والمطالبه بحقوق أبنائهم
وغيابهم عن الساحه أثر علينا نحن أبناء المنطقه على المستوى الشخصي والعام ...
فعلى المستوى الشخصي مثلا هناك أناس يعتقدون أن أبناء جازان ليسوا أبناء قبايل وليس بها قبائل أصلا....
وشكرا لك مره اخرى.

[محمدعلاقي]

أخي أبو محمد النعمي حياك الله
عزيزي لقد أثرت موضوع حساس وموضوع مهم الجميع يتمنى ان يكون قد أثير هذا الموضوع من زمان
ولكن عندما نقول شيخ قبيلة أو شيخ شمل هل لديه صلاحية مطلقة وعامة يقدر يقوم بها غير التعريف على جماعته
ويضع ختمه على كل مستند رسمي كلنا يعلم أن شيخ القبيلة في كل مناطق المملكة له كلمة في كل وزارة يطرق بابها
هناك شيوخ قبايل يحملون بطاقة من المكتب الخاص في الديؤون الملكي يدخلون بها ويقدمون طلبات مناطقهم وكل الاحتياجات التي تنقصهم وطلباتهم مجابة لدى ولاة الامر يحفظهم الله هل شيوخ قبائلنا في المنطقة كلفوا انفسهم
وطلبوا من جهة الا ختصاص مساوتهم بشيوخ القبائل الآخرى التي تعج بها المملكة هنا مربط الفرس الشيوخ في منطقتنا
يهمهم حمل الختم المصروف لهم من وزارة الداخلية للتوقيع والتصديق لكل من جاء لهم نتمنى أن يكون لهم دور في التنمية نتمنى ان يكون لهم دور في مناقشة كل مسؤول عن المشاريع التي تمولها الدولة وتصرف عليها مبالغ مالية ضخمة
لترى النور في المنطقة نتمنى ان لا تحجب اصواتهم في المناسبات نتمنى منهم الحضور في كل أجتماع نتمنى منهم التحرك السريع
وتقديم قوائم بما تحتاجه كل منطقة يقيم فيها هذا الشيخ يكون لهؤلاء الشيوخ أجتماع دوري كل ثلاثة أشهر يجتمعون فيه لمناقشة كل ما يخص المنطقة ويعملوا محضر اجتماع ويرفق بتقرير ويسلم ليد أمير المنطقة مع الأحتفاظ بصور لديهم كي لو حصل تقصير من أي جهة حكومية يقدمو طلبهم وشكواهم مباشرة ليد مقام خادم الحرمين الشريفين حفظه الله وولي عهده الأمين رعاه الله من قبل هؤلاء الشيوخ عندما يطرقو باب الملك حفظه الله ورعاه أننا كلنا نعرف أن بابه مفتوح لكل المشائخ كافة سواء ً مشائخ شمل او شيوخ قبائل ويسره ويسعده أن يسمع منهم , نتمنى من المشائخ في المنطقة أن يلمهم أجتماع دوري يعقد كل أربعه أو ثلاثة أشهر ليلتقو ويناقشوا مع بعضهم ما تحتاجه كل قرية وهجره أن الشيوخ في كل مناطق المملكة نرى لهم بصمات واضحة ونراهم في كل اجتماع وفي كل مناسبة حتى في الندوات والمحاضرات نجدهم في مقدمة الصفوف فهل ياترى نرى مستقبلاً شيوخ منطقتنا يتجهوا في هذا الاتجاه الذي سبقهم اليه مشائخ المناطق الاخرى في السعودية
لا بد من مشائخ القبائل وشيوخ الشمل والوجهاء والاعيان في منطقة جازن أن يخرجوا للملأ ويقول نحن هنا وحان الوقت لنشارك ونبرز دورنا للجميع وكفا تهميش لدورنا لا نهمش أكثر كفا تهميش لدورنا أن ابناء القبائل قد وضعو ثقتهم فينا فلا بد أن نمارس دورنا صح ونشارك في صنع القرار فهناك مسؤوليات قد ألقيت على عواتقنا إلى متى ياترى يستمر صمتهم الله اعلم الدور عليهم كبير فهل نرى تحرك الآن من قبلهم
ويظهروا أنفسهم بحق وحقيق ويقولوا نعم نحن شيوخ قبائل قد نصبنا من قبل رجال ووضعو ثقتهم فينا فلا بد أن تسمعوا ما نقول لكم ويرفعو صوتهم في كل موقع في كل أدارة يطالبوا بحق المنطقة يطالبوا بحق أبناء المنطقة وما يحتاجه المواطن في المنطقة لا بد أن نرى هذه الوجوه الخيرة الطيبة الفاضلة وقد ظهرت على الخارطة
لا يكتفون بصلاحية التصديق على المستند أو أحضار المطلوب للسلطه بل عليهم واجب كبير ولا يهمشون أنفسهم أكثر
من كذا وسلامتكم

[الخيراتي]

موضوع أكثر من رائع فكل الشكر أخي

وكلمة مشائخ قبائل كبيرة على (عرائف القرى)
فكل من تراهم لا يعدون عرائف أو عُمَد كما في أحياء المدن
وشيوخ الشمل يعدون على الأصابع وأصاب بعضهم ما أصاب العرائف
فلا يبحثون إلا عن مصادر دخل من التوقيع والختم وابتزاز ضعفة الناس
وتوسعة أراضيهم على حساب المساكين
فمتى ما أصبح هاجسهم المصلحة العامة ستجد ما تريد
أحكي لك قصصا واقعية عن هؤلاء العرائف المسمون بالمشائخ

أحد (عرائف القرى)
أعطته شركة الاتصالات استمارات اشتراك في الهاتف الثابت فباعها على أفراد قريته كل استمارة بخمسين ريالا مع العلم أن هذه الاستمارات ترمى في الشارع أمام أي مركز اشتراكات.

الكثير من (عرائف القرى)
يعتبرون يوم صرف الضمان الاجتماعي يوما مشهود الهم لرفع أرصدتهم على حساب ضعفة الناس فلا يوقع لفقير أو أرملة أو مطلقة أو أيتام إلا بكذا وكذا من مصروف الضمان خصوصا قبل تحويله الآلي على البنوك.

الكثير من (عرائف القرى)
يؤتمنون على بعض الصدقات التي تأتي من أهل الخير فيكون أول مقتسم هو حتى لو كان المتصدق به تمرا حال عليه الحول فكيف بالأموال.


وختاما هات عريفة سمعت عنه أنه ذهب إلى الأمارة أو الرياض ليطالب لمواطني قريته أو قبيلته فكلهم على مذهب (نفسي نفسي)


فمتى ما ترفع هؤلاء العرائف عن سفاسف الأمور وسقط المتاع ستجد نتيجة
أما على وضعهم الحالي (فمرتاحين ومريحين)


وافر الود أخي

[ابوهشام]

بالنسبة لبعض المشايخ هم بدون مؤهلات علمية وماخذين المشيخة بالوراثة وانتهى الموضوع

يعني بدون فائدة تذكر منهم ختم على تعريف للاحوال المدنية 100ريال وانت ماشي وهلم جرة

[جازان كوم]

القبيلة: قيمة
القبيلة: هيبة
القبيلة: فزعة
القبيلة: شهامة
القبيلة: عصابة راس، ومحزم لكل منتسب إليها
القبيلة: تكاتف وتعاضد وقوة.
القبيلة: قوة قرار في الأزمات والمواقف العصيبة والحاسمة.
القبيلة هي التي تصنع نفسها بسلوكها، وتصنع شيخها منطلقة من مجموع قيم تراكمية على مر السنين.
من الظلم أن نبحث عن دور الشيخ قبل أن نبحث عن القبيلة نفسها التي أنتجته وأبرزته.

[هاوي الديرة]

القبيلة: قيمة
القبيلة: هيبة
القبيلة: فزعة
القبيلة: شهامة
القبيلة: عصابة راس، ومحزم لكل منتسب إليها
القبيلة: تكاتف وتعاضد وقوة.
القبيلة: قوة قرار في الأزمات والمواقف العصيبة والحاسمة.
القبيلة هي التي تصنع نفسها بسلوكها، وتصنع شيخها منطلقة من مجموع قيم تراكمية على مر السنين.
من الظلم أن نبحث عن دور الشيخ قبل أن نبحث عن القبيلة نفسها التي أنتجته وأبرزته.
كلام جميل وصحيح :)

[فقيهي07]

يعطيك الف عافية على طرح هذا الموضوع الذي يدل عى انتمائك وحبك لمنطقتك


ثاني شي المشائخ الله يطول اعمارهم عندنا في المنطق حق فشور و تخازين مو فاضي يدور في الدوائر الحكومية و لا عقد اجتماعت مع البلدية و الزراعة و الدوائر الاخرى الأولى انه يسعون جاهدين لتطوير منطقتهم
ثالثا كلهم شياب مايعرف كوعه من بوعه

[ابو محمدالنعمي]

بالنسبة للأدوار التي يؤديها مشائخ القبائل للمنطقة هي ضعيفة جداً مقارنةً بما يقدمة مشائخ المناطق الأُخرى ، وبنظري أن ذلك يعود إلى أمرين :_
1- المستوى التعليمي المتدني للكثير من المشائخ وهو الأمر الذي أصبح مهماً لمواكبة التطور الحاصل بالمنطقة والنظر للإحتياجات الضرورية التي تتطلب سعة في الإطلاع .
2- إكتفاء المشائخ بالصلاحيات الممنوحه لهم بالتدخل في حال النزاعات فقط دون التدخل المباشر في القضايا التي تفيد أكثر وتقلل من الأسباب التي من أجلها تخرج الكثير من النزاعات والأمور التي من شأنها إيصال إحتياجات أهالي المنطقة .
تولي منصب الشيخ أمراً يحتاج الكثير من إعادة النظر من قبل المسئولين ومن أهالي المنطقة من أجل الوصول إلى الأشخاص المناسبين الذين بإمكانهم تحقيق القليل من متطلبات أهالي المنطقة عن طريقهم
أشكركـ كثيراً على الموضيع المهمة والمفيدة للصالح العام
يحي النعمي شرفني وجود قلمك الراقي في صفحتي وهذا شرف لي فشكرا لك.
والنقطتين التي ذكرتها مهمه جدا ....رغم أنني أختلف معك أن يكون المستوى التعليمي لشيخ الشمل أو
العريفه هو السبب الرئيسي في عدم مشاركتهم في المطالبه بحقوق رعيتهم والرقي بالمنطقه فهناك شيوخ لهم هيبتهم وكلمتهم أولا في القبيله نفسها ولدى المسئولين وهم اميون.

[ابو محمدالنعمي]

هناك شيوخ قبايل يحملون بطاقة من المكتب الخاص في الديؤون الملكي يدخلون بها ويقدمون طلبات مناطقهم وكل الاحتياجات التي تنقصهم وطلباتهم مجابة لدى ولاة الامر يحفظهم الله هل شيوخ قبائلنا في المنطقة كلفوا انفسهم
وطلبوا من جهة الا ختصاص مساوتهم بشيوخ القبائل الآخرى التي تعج بها المملكة هنا مربط الفرس الشيوخ في منطقتنا
محمد علاقي حينما أعلم أن هذا الاسم بين المشاركين فأنا على يقين بأن هناك قيمه حقيقيه للقلم.نتمنى من شيوخ الشمل أن يحذو حذو شيوخ القبايل الاخرى ويطالبون بكل احتياجات منطقتهم وابنائها لدى ولاة الامرحفظهم الله وكذلك حتى يعلم ولاة الامر ومن دونهم بقيمة القبائل في جازان وتقريبهم كغيرهم من القبايل الاخرى .
يهمهم حمل الختم المصروف لهم من وزارة الداخلية للتوقيع والتصديق لكل من جاء لهم نتمنى أن يكون لهم دور في التنمية نتمنى ان يكون لهم دور في مناقشة كل مسؤول عن المشاريع التي تمولها الدولة وتصرف عليها مبالغ مالية ضخمة
ثق عزيزي محمد لو إستشعر كل شيخ شمل من المنطقه بهذه الكلمات لكنا رأينا جازان أفضل مما هي عليها الان ولكان كل مسؤول عن مشروع في المنطقه يضرب الف حساب لهم ولكن نتمنى أن يكون القادم أفضل.ويظهروا أنفسهم بحق وحقيق ويقولوا نعم نحن شيوخ قبائل قد نصبنا من قبل رجال ووضعو ثقتهم فينا فلا بد أن تسمعوا ما نقول لكم ويرفعو صوتهم في كل موقع في كل أدارة يطالبوا بحق المنطقة يطالبوا بحق أبناء المنطقة وما يحتاجه المواطن في المنطقة لا بد أن نرى هذه الوجوه الخيرة الطيبة الفاضلة وقد ظهرت على الخارطة
لا يكتفون بصلاحية التصديق على المستند أو أحضار المطلوب للسلطه بل عليهم واجب كبير ولا يهمشون أنفسهم أكثر
نتمنى ظهور وجوههم الطيبه الفاضله على الخارطه وهذا بإعتقادي كافي أن تكون لنا ولهم قيمه فحينما يقولوا بأعلى صوت نحن موجودون سيعلم الاخرون أن هنا منطقه يقال لها جازان.

[القاصي]

ترى هل يقع اللوم عليهم (المشائخ والعرائف) دون غيرهم ، وما الموانع التي تمنعهم من تحمل واجباتهم .
الخروج من (الدار) لإيضاح الموانع يكون أجدى وأنفع .

[ابو محمدالنعمي]

موضوع أكثر من رائع فكل الشكر أخي
وكلمة مشائخ قبائل كبيرة على (عرائف القرى)
فكل من تراهم لا يعدون عرائف أو عُمَد كما في أحياء المدن
وشيوخ الشمل يعدون على الأصابع وأصاب بعضهم ما أصاب العرائف
فلا يبحثون إلا عن مصادر دخل من التوقيع والختم وابتزاز ضعفة الناس
وتوسعة أراضيهم على حساب المساكين
فمتى ما أصبح هاجسهم المصلحة العامة ستجد ما تريد
أحكي لك قصصا واقعية عن هؤلاء العرائف المسمون بالمشائخ
أحد (عرائف القرى)
أعطته شركة الاتصالات استمارات اشتراك في الهاتف الثابت فباعها على أفراد قريته كل استمارة بخمسين ريالا مع العلم أن هذه الاستمارات ترمى في الشارع أمام أي مركز اشتراكات.
الكثير من (عرائف القرى)
يعتبرون يوم صرف الضمان الاجتماعي يوما مشهود الهم لرفع أرصدتهم على حساب ضعفة الناس فلا يوقع لفقير أو أرملة أو مطلقة أو أيتام إلا بكذا وكذا من مصروف الضمان خصوصا قبل تحويله الآلي على البنوك.
الكثير من (عرائف القرى)
يؤتمنون على بعض الصدقات التي تأتي من أهل الخير فيكون أول مقتسم هو حتى لو كان المتصدق به تمرا حال عليه الحول فكيف بالأموال.
وختاما هات عريفة سمعت عنه أنه ذهب إلى الأمارة أو الرياض ليطالب لمواطني قريته أو قبيلته فكلهم على مذهب (نفسي نفسي)
فمتى ما ترفع هؤلاء العرائف عن سفاسف الأمور وسقط المتاع ستجد نتيجة
أما على وضعهم الحالي (فمرتاحين ومريحين)
وافر الود أخي
شكري وتقديري واحترامي عزيزي الخيراتي وشكرا على تعليقك وإضافتك المفيده .
احب أن اوضح أنه عندما ذكرت في الموضوع شيوخ القبايل أقصد شيوخ الشمل والعرايف كل بدوره.
واما ما ذكرته عن ما يقوم به بعض العرايف فللاسف هذا هو الحاصل في منطقتنا وما خفى كان أعضم.
واتمنى أن يترفع العرايف عن ما يفعلوه خاصه ونحن نعلم بعد زيارة الملك عبدالله للمنطقه بدأت أحوالهم تتحسن لذلك لم يعد هناك عذر لهم بتردي المعيشه ...ولو أنهم كانو في غنى عن ذلك لو أنهم طالبوا بحقوقهم من البدايه فهم لهم قيمه لوا أنهم عرفوها واستخدموها للمصلحه العامه لنفعو واستنفعوا.
وصدقت والله انهم مريحين بس ماهم مرتاحين.

[عزووووز]

شكراً يا أخي الكريم على هذا الموضوع وقد كان في القديم كان دور قعال وله كلمته في القبيله وكان له صلاحيات واما الان فلادور له سوى جيب فلان وجيب علان يعني مثل المراسل ودي وجيب وبعد التطور ماعد له دور فعال لاتحش ترى انا منهم شكراً على الموضوع الجميل وتقبل تحياتي

[ابو محمدالنعمي]

القبيلة: قيمة
القبيلة: هيبة
القبيلة: فزعة
القبيلة: شهامة
القبيلة: عصابة راس، ومحزم لكل منتسب إليها
القبيلة: تكاتف وتعاضد وقوة.
القبيلة: قوة قرار في الأزمات والمواقف العصيبة والحاسمة.
القبيلة هي التي تصنع نفسها بسلوكها، وتصنع شيخها منطلقة من مجموع قيم تراكمية على مر السنين.
من الظلم أن نبحث عن دور الشيخ قبل أن نبحث عن القبيلة نفسها التي أنتجته وأبرزته.
كل ما ذكرته عزيزي جازان كوم عن القبيله هذا هو محور حديثنا فلولم تكن للقبيله هذه القيمه لما بحثنا عن دورها في المنطقه ممثله في صوتها شيخها.
ولكن القبيله ليست عنصر واحد حتى نقيم سلوكها......فالقبيله هي مجموعه في فرد واحد هو الشيخ يكون هو صوتها وسلوكها وواجهتها وقوتها ومنه نرى قيمة القبيله وصورتها في المجتمع.
واما قولك انه من الظلم ان نبحث عن دور الشيخ قبل أن نبحث عن القبيله.....فالقبيله موجوده اصلا في المجتمع وهي آخر اسمك واسمي وهي إنتمائي وانتمائك ولكن تحتاج الى همة الرجال (شيوخ القبائل)الذين وضعنا فيهم الثقه حتى يطالبو بحقوقهم ويكونون هم صوتهم عند ولا ة الامر.
واشكرك جدا على مشاركتك في الموضوع ولك احترامي وتقديري.

[ابو محمدالنعمي]

بالنسبة لبعض المشايخ هم بدون مؤهلات علمية وماخذين المشيخة بالوراثة وانتهى الموضوع
يعني بدون فائدة تذكر منهم ختم على تعريف للاحوال المدنية 100ريال وانت ماشي وهلم جرة
صدقني أخي ابوهشام إن المؤهل العلمي ليس من الاولويات (مطلوب وكن ليس على رأس القائمه)
فهناك شيوخ قبائل اخرى غير متعلمين ولكنهم يعرفون ما هي حقوقهم وحقوق ابنائهم واحتياجات منطقتهم ولهم كلمتهم لدى الدوله .
وشكرا لمرورك واضافتك.

[ابو محمدالنعمي]

يعطيك الف عافية على طرح هذا الموضوع الذي يدل عى انتمائك وحبك لمنطقتك
ثاني شي المشائخ الله يطول اعمارهم عندنا في المنطق حق فشور و تخازين مو فاضي يدور في الدوائر الحكومية و لا عقد اجتماعت مع البلدية و الزراعة و الدوائر الاخرى الأولى انه يسعون جاهدين لتطوير منطقتهم
ثالثا كلهم شياب مايعرف كوعه من بوعه
والله عزيزي فقيهي07 أنت ذكرت شيئ من الواقع الملموس ولكن يجب علينا أن نكون متفائلين قليلا علا وعسى أن نرى مستقبل مشرق لاحفادنا.
ولك مني كل الشكر والتقدير.

[ابو محمدالنعمي]

ترى هل يقع اللوم عليهم (المشائخ والعرائف) دون غيرهم ، وما الموانع التي تمنعهم من تحمل واجباتهم .
الخروج من (الدار) لإيضاح الموانع يكون أجدى وأنفع .
لا أعتقد أن هناك موانع لكن أعتقد أن الدور المهمش من أمير المنطقه الذي تعودوه في الماضي القريب
قد جعلهم يعتقدون أن لا قيمة لهم سوى الختم وكذلك عدم تكاتفهم فيما بينهم جعل الامر اكثر صعوبه عليهم.
ولكن بوجهة نظري الان أن الفرصه مواتيه لهم أن ينفضوا الغبار من على أكتافهم وينفعوا ويستنفعوا خاصه في هذا الوقت بالذات.
واللوم لا يقع على المشايخ والعرايف فقط فاللوم على كل المثقفين والمهندسين والمعلمين....الخ .
لكن اللوم الاساسي عليهم هم لأنهم صوتنا وكلمتنا.
ولك شكري واحترامي أخي القاصي.

[أمرؤ القيس]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ أبو محمد النعمي
أولا أحب ان اشكرك شكرا جزيلا على هذا الموضوع المهم جدا
وهو شيوخ القبايل في منطقة جازان .
للشيوخ القبايل دور مهم جدا في المنطقة وفي تسيير أمور القبايل ولكن أخي الغالي
كان للشيوخ الشمل الأولين كلمة وهيبة أما اليوم فالوضع مختلف بنسبة 90% والسبب
في ذالك المشايخ أنفسهم. فلا تجد شيخ شمل في المنطقة أو تسمع بأن له كلمة وهيبة
حتى أمير المنطقة لا يذهبون إليه ولو للمعايدة فقط لماذا لأنهم يقولون في أنفسهم يمكن ما يسمح لهم بالدخول عنده .
هذا هو الواقع فلو عرف الشيخ بأن أسمه ومركزه مهم جدا عند ولاة الأمر لتغير الحال فتجد شيخ شمل القبيلة لا يستطيع الدخول عند ريس المركز وأعني بذالك مركز الأمارة التابع للقبيلة حيث من المتعارف عليه أن مركز الأمارة ومركز الشرطة تحت إمرة شيخ شمل القبيلة التابعة لها هذه المراكز .
هذه من ناحية أما من ناحية أخرى فشيوخ منطقة جازان ليس لهم أي مردود مادي سواء 80 ريال تا تيهم في شيك سنويا وهذا بحد ذاته أسوا سقوط للشيخ لو عرف الشيخ باب الدولة وطرقة لكان هناك
كلام أخر فمن المتعارف عليه أن للشيخ بدل ضيافة وسيارة سنويا ولو تشوفون وضع المشايخ في نجد والشمال فإنه ينطق عليهم امير القبيلة ولديهم مساعدات مالية كبيرة من الدولة والباب مفتوح لهم متى ما شاؤا .
أما مشايخنا فلا يستطيعون الذهاب لمركز الشرطة فكيف بالديوان الملكي أو أمارة المنطقة وهذا ما جعلهم فيما هم فيه .
رحم الله المشايخ الأولين وأحسن الله عزاؤنا فيهم
والحمد لله على كل حال
شكرا للجميع ولي عودة بأذن الله في هذا الموضوع

[القاصي]

الفاضل
النعمي
الذي أردت أن نصل إليه جميعا أشار إليه أحد الإخوة وهو
أن الشيخ أو العريفة مشغول بتوفير لقمة العيش له ولأسرته
فبعضهم يعمل براتب زهيد وبوظيفة لا تتناسب مع وضعه الإجتماعيأبدا ، فكيف يطالب لغيره بحقوقهم وحقوقه مضيعة

جل التقدير لك أخي النعمي

[ابو محمدالنعمي]

شكراً يا أخي الكريم على هذا الموضوع وقد كان في القديم كان دور قعال وله كلمته في القبيله وكان له صلاحيات واما الان فلادور له سوى جيب فلان وجيب علان يعني مثل المراسل ودي وجيب وبعد التطور ماعد له دور فعال لاتحش ترى انا منهم شكراً على الموضوع الجميل وتقبل تحياتي
حياك الله الشيخ عزووووز اتمنى ان تستفيد من الموضوع
شكرا على مرورك ولك كل التقدير.

[ابو محمدالنعمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ أبو محمد النعمي
أولا أحب ان اشكرك شكرا جزيلا على هذا الموضوع المهم جدا
وهو شيوخ القبايل في منطقة جازان .
للشيوخ القبايل دور مهم جدا في المنطقة وفي تسيير أمور القبايل ولكن أخي الغالي
كان للشيوخ الشمل الأولين كلمة وهيبة أما اليوم فالوضع مختلف بنسبة 90% والسبب
في ذالك المشايخ أنفسهم. فلا تجد شيخ شمل في المنطقة أو تسمع بأن له كلمة وهيبة
حتى أمير المنطقة لا يذهبون إليه ولو للمعايدة فقط لماذا لأنهم يقولون في أنفسهم يمكن ما يسمح لهم بالدخول عنده .
هذا هو الواقع فلو عرف الشيخ بأن أسمه ومركزه مهم جدا عند ولاة الأمر لتغير الحال فتجد شيخ شمل القبيلة لا يستطيع الدخول عند ريس المركز وأعني بذالك مركز الأمارة التابع للقبيلة حيث من المتعارف عليه أن مركز الأمارة ومركز الشرطة تحت إمرة شيخ شمل القبيلة التابعة لها هذه المراكز .
هذه من ناحية أما من ناحية أخرى فشيوخ منطقة جازان ليس لهم أي مردود مادي سواء 80 ريال تا تيهم في شيك سنويا وهذا بحد ذاته أسوا سقوط للشيخ لو عرف الشيخ باب الدولة وطرقة لكان هناك
كلام أخر فمن المتعارف عليه أن للشيخ بدل ضيافة وسيارة سنويا ولو تشوفون وضع المشايخ في نجد والشمال فإنه ينطق عليهم امير القبيلة ولديهم مساعدات مالية كبيرة من الدولة والباب مفتوح لهم متى ما شاؤا .
أما مشايخنا فلا يستطيعون الذهاب لمركز الشرطة فكيف بالديوان الملكي أو أمارة المنطقة وهذا ما جعلهم فيما هم فيه .
رحم الله المشايخ الأولين وأحسن الله عزاؤنا فيهم
والحمد لله على كل حال
شكرا للجميع ولي عودة بأذن الله في هذا الموضوع
هذه هي المصيبه العظمى أن يكون الشيخ غير مدرك للقيمه الحقيقيه لمضمون هذه الكلمه وكل ما ذكرته عزيزي امرؤ القيس هو الحقيقه المره التي نشاهدها .
والمصيبه أن رئيس المركز والذي هو من خارج المنطقه(رئيس مركز الاماره)أصبح هو الامر والناهي دون أي معارضه من الشيخ أو يكون له حتى كلمه كأنهم استرضوا الذل لهم ولابنائهم .
أشكرك من أعماق قلبي على إضافتك المفيده ومرحبا بعودتك.

[جازان كوم]

إذا أحس الشيخ ان وراءه قبيلة يشد بها ظهره فعل الأعاجيب
الواقع المؤسف أن قبائلنا متفككة، لا تجمعهم كلمة، ولا يوثق بهم، يتآمرون على بعضهم، ويتناحرون فيما بينهم، فإذا ما جاءهم غريب بذلوا له أرواحهم ومهجهم وموالهم وأراضيهم
قبائلنا ـ للأسف ـ مجرد أسماء
القبائل الأخرى يفزعون لأبنائهم وربعهم عند الأزمات ويقفون معهم عند الحاجة، ويقفون مع بعضهم في المناسبات، والعام المنصرم نظمت ثلاث قبائل كبيرة في المملكة مهرجانات لما يسمونه (مزاين الإبل) ومع تحفظنا على المهرجان نفسه فإن ما صاحبه من فعاليات يثبت حجم قبائلهم وقوتها... ففي مزاين قحطان توافد كل من يحمل هذا اللقب من صنعاء إلى بغداد إلى حيث الحفل في مراسم قبلية مشهودة يحمل كل فخذ من فخوذ القبيلة دعما ماليا لمناسبة القبيلة ضخما..
قبيلة أخرى اشترك أحد أبنائها العام المنصرم في إحدى المسابقات فجمعت قبيلته آلآف الريالات ووزعت مئات الجولات بالمجان لدعمه والتصويت له.
قبيلة ثالثة جمعت لمناسبة تخص القبيلة 35000000 مليون ريال.
القبائل تتحمل عن أبنائها ديات قتل الخطاء وفقا للشرع بالآلاف، وتتحمل ملايين الريالات في تحمل ديات القتل العمد، وتسير الحمالات الضخمة والجاهات في مشاهد لا تنكرها العين في الصحف اليومية وغيرها من وسائل الإعلام.
فأين قبائلنا من ذلك كله؟!
تبتلى بحادث وتصاب بقتلى ومصابين فتجد نفسك وحدك إلا من نفر قليل من أقرب المقربين إليك..
تسافر فتحاول أن تستتر من نفسك وقبيلتكك ومنطقتك وأرومتك..
العام الماضي صديق عزيز قطع الإشارة الصفراء وليس الحمراء في الرياض فما كان من جندي المرور وكان من أهله من جازان الحبيبة إلا أن يصر على توقيفه وبالفعل أركبه في الجيب وأوقع عليه عقوبة التوقيف والغرامة في الوقت الذي كان زميله وهو من إحدى القبائل في المنطقة الوسطى يرجوه أن يسامحه ويعفو عنه. فأي دم قبلي يجري في دم هذا الجندي.
تولى ضابط كبير من إحدى قبائل المنطقة الوسطى منصبا في أحد الأجهزة فقام بتقريب جماعته ، ولما سأله أحد أبناء المنطقة مداعبا قال له: لا خير في شجرة ما تظلل على أصلها
وأنت يحاول قريبك أن يختفي منك بين المكاتب عندما يحس بوجودك مراجعا فقط...
القبيلة الحقة في الصحاري والحواز، حيث صقلتهم بيئاتهم، أما في التهائم فعليهم السلام
هذا حال القبيلة وبالطبع سيكون حالها أدهى وأمر
سأعود لاحقاً ببعض النماذج لمشايخنا، لا من باب جلد الذات ولكن من قبيل تشخيص الداء والبحث عن الدواء.

[أرفلوني]

تحياتي الى الأخ العزيز أبو محمد النعمي



والى باقي الإخوه وأخص بالذكر جازان كوم




ونصيحه إلى كل أخ عزيز من جااازان الغاليه




الله الله في عيال ديرتك تراهم عزوتك وسندك




ووالله لن يصبح لنا صوله وجوله وصيت بين القبائل الأخرى



إلا إذا بدأنا من أنفسنا نحن الأفرااد وحينها سوف يصلح حالنا وحال مشايخينا بإذن الله



وأعيد وأكرر إلى كل أخ من جازان الله الله في عيال ديرتك تراهم عزوتك وسندك

[ابو محمدالنعمي]

[QUOTE=جازان كوم;702417][B][CENTER][SIZE="5"][COLOR="Blue"]إذا أحس الشيخ ان وراءه قبيلة يشد بها ظهره فعل الأعاجيب
الواقع المؤسف أن قبائلنا متفككة، لا تجمعهم كلمة، ولا يوثق بهم، يتآمرون على بعضهم، ويتناحرون فيما بينهم، فإذا ما جاءهم غريب بذلوا له أرواحهم ومهجهم وموالهم وأراضيهم
قبائلنا ـ للأسف ـ مجرد أسماء
القبائل الأخرى يفزعون لأبنائهم وربعهم عند الأزمات ويقفون معهم عند الحاجة، ويقفون مع بعضهم في المناسبات، والعام المنصرم نظمت ثلاث قبائل كبيرة في المملكة مهرجانات لما يسمونه (مزاين الإبل) ومع تحفظنا على المهرجان نفسه فإن ما صاحبه من فعاليات يثبت حجم قبائلهم وقوتها... ففي مزاين قحطان توافد كل من يحمل هذا اللقب من صنعاء إلى بغداد إلى حيث الحفل في مراسم قبلية مشهودة يحمل كل فخذ من فخوذ القبيلة دعما ماليا لمناسبة القبيلة ضخما..
قبيلة أخرى اشترك أحد أبنائها العام المنصرم في إحدى المسابقات فجمعت قبيلته آلآف الريالات ووزعت مئات الجولات بالمجان لدعمه والتصويت له.
قبيلة ثالثة جمعت لمناسبة تخص القبيلة 35000000 مليون ريال.
القبائل تتحمل عن أبنائها ديات قتل الخطاء وفقا للشرع بالآلاف، وتتحمل ملايين الريالات في تحمل ديات القتل العمد، وتسير الحمالات الضخمة والجاهات في مشاهد لا تنكرها العين في الصحف اليومية وغيرها من وسائل الإعلام.
فأين قبائلنا من ذلك كله؟!
تبتلى بحادث وتصاب بقتلى ومصابين فتجد نفسك وحدك إلا من نفر قليل من أقرب المقربين إليك..
تسافر فتحاول أن تستتر من نفسك وقبيلتكك ومنطقتك وأرومتك..
العام الماضي صديق عزيز قطع الإشارة الصفراء وليس الحمراء في الرياض فما كان من جندي المرور وكان من أهله من جازان الحبيبة إلا أن يصر على توقيفه وبالفعل أركبه في الجيب وأوقع عليه عقوبة التوقيف والغرامة في الوقت الذي كان زميله وهو من إحدى القبائل في المنطقة الوسطى يرجوه أن يسامحه ويعفو عنه. فأي دم قبلي يجري في دم هذا الجندي.
تولى ضابط كبير من إحدى قبائل المنطقة الوسطى منصبا في أحد الأجهزة فقام بتقريب جماعته ، ولما سأله أحد أبناء المنطقة مداعبا قال له: لا خير في شجرة ما تظلل على أصلها
وأنت يحاول قريبك أن يختفي منك بين المكاتب عندما يحس بوجودك مراجعا فقط...
القبيلة الحقة في الصحاري والحواز، حيث صقلتهم بيئاتهم، أما في التهائم فعليهم السلام
هذا حال القبيلة وبالطبع سيكون حالها أدهى وأمر
سأعود لاحقاً ببعض النماذج لمشايخنا، لا من باب جلد الذات ولكن من قبيل تشخيص الداء والبحث عن الدواء.




نحن متفقون على أن التقصير من الطرفين (الشيخ والقبيله)ولو رجعت لعنوان الموضوع دور قبائل جازان في المنطقه لوجدت أنني ذكرت القبيله وليس الشيخ لأن كلا هما وجه لعمله واحده وأنا حينما الوم الشيخ أعني القبيله كلها وحينما الوم القبيله أعني كل القبائل بجازان...وما تطرقت اليه أخي جازان كوم في مشاركتك السابقه في نفس الموضوع أنا لم أفهمه جيدا لأنك لم توضح.
وحقيقه كل ما ذكرته من خلال هذه المشاركه هو واقعنا المشين والمخزي ....وأغلبنا قد مر به ....ولكن هناك بعض الافراد من تلك القبيله وهذه لا يزال لديهم من المروءه حتى لا نعمم.
أما قولك أن الشيخ لو كان يعلم أن هناك من يسنده من القبيله لفعل وفعل واستدللت ببعض القبائل وأفعالها ....
فأنا أقول وهذه وجهة نظر للحوار (الذي أتمنى أن يكون منه فائده).
دعنا أولا نتعرف من جديد على مهام شيخ القبيله وبعده نحكم بالعقل.
مهام شيخ القبيله أو معرفها....مسؤول أمام الجهات الرسمية كلها عن عموم قبيلته، سواء من يعيش بقربه، أو كان في أمكنة بعيدة عنه، فهو المطالب من أبناء قبيلته بشكل ملح، بمتابعة طلبات خدمات قراهم وهجرهم مع الجهات ذات العلاقة، والعمل على تذليل صعوبات مسارات المشروعات وغيرها، ومطالب بإيجاد حلول مقنعة لمشكلاتهم ومنازعاتهم، وبالمصادقات على أوراق رسمية تأتيه أو يطلب لها، وبخدمة المحتاجين والعجزة، ومطالب كذلك من الجهات الرسمية، في قضايا تهم حضور أفراد من قبيلته، والإبلاغ عن جديد التعاميم والتعليمات من كل الجهات، ويطلب من شيخ القبيلة حضور الاجتماعات الدورية بالمراكز الإدارية والمحافظات، لمناقشة أوضاع القرى والبلدات وقد يتجاوز ما تقدم بكثير إنه معني بشكل أساس بجولات من المداولات والمناقشات والمحاكمات العرفية بهدف الصلح بين المتخاصمين والمتنازعين في قضايا شائكة وكثيرة، وفي كثير من الأحيان، ينجح شيوخ القبائل ومعرفوهم في الوصول إلى حلول مرضية، تدرأ الفتن، وتحل السلام والوئام بين الناس، فيوفرون بذلك كثير الجهد والوقت على جهات رسمية كثيرة، هي في غنى عن ملفات وقضايا تضاف إلى ما لديهم.
فلو أن مشايخنا طبقوا هذا الا تعتقد أن القبيله مرغمه على إسنادهم؟
وأما ماذكرته عن بعض القبائل التي تتسابق على أن تكون هي الاعلى إن صح التعبير من خلال (المزايين أو الصور الاخرى)ولو إني أعتبره تخلف فهؤلاء القوم قد بنوا وانتهوا وماهذا إلا من خلف الصور ونحن لا زلنا نبحث عن ممثل لنا في الدوله أو صوت.
وشكرا لك على عودتك فقد أثريت الحوار وأرجعته الى البدايه وأنتضر عودتك

[أمرؤ القيس]

أخي الغالي أبو محمد النمعمي
الأخوان الاعزاء اسعد الله اوقاتكم بكل خير ومحبة.
كما وعدتكم بالعودة للموضوع ولحيث انه مهم جدا ويحتاج من جميعا مناقشته بكل جوانبه سواء السلبيه أو الأجابية.
اخواني للقبيلة دور مهم جدا ولا يختلف أثنان على هذا أبدا ولحيث وأن منطقة جازان منطقة حدودية إذن فإن دور القبلية مهم جدا .
ولو تطرقنا إلى ما يصير على الحدود من احداث قد تكون للجهات الأمنية من الطرفين النصيب الأوفر في حدوثها فإنها تتفاقم إلى ان تبلغ ذروتها ولكن ومن خلال تدخل القبايل في ذالك او في حدث يصير تقوم
المشايخ بأحتوى الموقف وبتوجيه من الجهات المسئولة من الدولتين فقد تستعين الدولة بمشايخ القبايل لحل النزاع بين الطرفين . مثلا سلاح الحدود المتواجد على الحدود من الجهتين تهريب من هناك وهروب من هنا قد تحصل أختلافات تصل لحد المواجهة ولحيث وأن العادات والتقاليد متقاربة قد تكفل حل أي موضوع أو خلاف بالسلم وبالتصافح دون حدوث أي مواجهة .
إذا هناك دور مهم جدا للقبيلة ولمشايخ الشمل في المنطقة والدولة بأكملها .
لاأخفي بأن هناك فتور وتراخي وعدم الأهتمام بالشيخ والعكس فتجد الشيخ لا يجتمع بالقبيلة وقد تمر شهور عدة دون الرجوع له أو مناقشتهم فيما يخصهم .
وهذا شي سلبي يحسب على الشيخ وأيضا على القبيلة فلا شيخ بدون قبيلة ولا قبيلة بدون شيخ.
يجب على شيخ الشمل ان يكون على دراية كافية بما يقع في قبيلته وان يكون ذو شخصية قوية
وذو جاه عند الدولة فالدولة لم تقصر اعطت وفتحت ابوابها ولكن المشايخ لم يحركوا ساكننا .
إذا كان الخلل في الشيخ فعلى القبيلة عدم السكوت ومناقشته والوقوف بجنبه والأخذ بيده حتى يغير من اسلوبه وينهض لنفسه ولقبيلته ولسمعته .
وعلى الشيخ أيضا ان يكون في خدمة قبيلة وعدم التهاون والتقاعس فيما يريدونه منه قبيلته والوقوف على أحتياجات القبيلة ورفعها إلى الجهات المختصة والعمل على ايجاد سبل الراحة للقبيلة.
شكرا للأخ ابو محمد النعمي على هذا الموضوع واطالب بتثبيه وتوجيه خطاب شكر للأخ ابو محمد النعمي فإنه والله يستحق هذا
وأكثر من ذالك فنحن بحاجة إلى مثل هذه المواضيع المهمة
تقبلوا فائق تحياتي ولي عودة في كيفية تفعيل دور مشايخ الشمل في المنطقة

[سبروت]

موضوع أكثر من رائع فكل الشكر أخي
وكلمة مشائخ قبائل كبيرة على (عرائف القرى)
فكل من تراهم لا يعدون عرائف أو عُمَد كما في أحياء المدن
وشيوخ الشمل يعدون على الأصابع وأصاب بعضهم ما أصاب العرائف
فلا يبحثون إلا عن مصادر دخل من التوقيع والختم وابتزاز ضعفة الناس
وتوسعة أراضيهم على حساب المساكين
فمتى ما أصبح هاجسهم المصلحة العامة ستجد ما تريد
أحكي لك قصصا واقعية عن هؤلاء العرائف المسمون بالمشائخ
أحد (عرائف القرى)
أعطته شركة الاتصالات استمارات اشتراك في الهاتف الثابت فباعها على أفراد قريته كل استمارة بخمسين ريالا مع العلم أن هذه الاستمارات ترمى في الشارع أمام أي مركز اشتراكات.
الكثير من (عرائف القرى)
يعتبرون يوم صرف الضمان الاجتماعي يوما مشهود الهم لرفع أرصدتهم على حساب ضعفة الناس فلا يوقع لفقير أو أرملة أو مطلقة أو أيتام إلا بكذا وكذا من مصروف الضمان خصوصا قبل تحويله الآلي على البنوك.
الكثير من (عرائف القرى)
يؤتمنون على بعض الصدقات التي تأتي من أهل الخير فيكون أول مقتسم هو حتى لو كان المتصدق به تمرا حال عليه الحول فكيف بالأموال.
وختاما هات عريفة سمعت عنه أنه ذهب إلى الأمارة أو الرياض ليطالب لمواطني قريته أو قبيلته فكلهم على مذهب (نفسي نفسي)
فمتى ما ترفع هؤلاء العرائف عن سفاسف الأمور وسقط المتاع ستجد نتيجة
أما على وضعهم الحالي (فمرتاحين ومريحين)
وافر الود أخي

اتمنى لك التوفيق لتفضحهم بحقائقهم الدنيئه .
وازيدك من الشعر بيت ان ارصدة شيوخ القبائل خاصه الجنوبيه قد وصلت الى مالا تتخيله على شخصيته الشاخصه امامك وهذا من جراء تواقيع التجنيس

اتمنى من سمو الامير ان يجتمع بشيوخ الشمل وشيوخ القبائل ومن يراه غير مؤهل للشيخه يتم الشورى من القبيله لاختيار مثقفيهم لترسيمه شيخا لهم .

اتمنى ذلك لان شيوخنا طايحين في السهرات على القات والنهار نوم لمن لاعمل لديه ..

[ابو محمدالنعمي]

تحياتي الى الأخ العزيز أبو محمد النعمي
والى باقي الإخوه وأخص بالذكر جازان كوم
ونصيحه إلى كل أخ عزيز من جااازان الغاليه
الله الله في عيال ديرتك تراهم عزوتك وسندك
ووالله لن يصبح لنا صوله وجوله وصيت بين القبائل الأخرى
إلا إذا بدأنا من أنفسنا نحن الأفرااد وحينها سوف يصلح حالنا وحال مشايخينا بإذن الله
وأعيد وأكرر إلى كل أخ من جازان الله الله في عيال ديرتك تراهم عزوتك وسندك
أشكرك عزيزي أرفلوني على غيرتك وأنا بدوري أظم صوتي لصوتك وأنادي النخوه في كل روح عزيزه جيزانيه أن نتكاتف مع بعضنا وأن نكون عزوه وظهر وسند للبعض بما نستطيع.