::":: كلمات مضيئة فـي أفضل مـن جاء علـى الطبيعة ::"::

[سفير المعرفة]

::":: كلمات مضيئة في أفضل من جاء على الطبيعة ::"::

بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسأل الله ان تكونوا بأحسن صحة وأفضل حاال,,

هذه ::":: كلمات مضيئة في أفضل من جاء على الطبيعة ::"::

مقدمة ومدخل..

الحمد لله خالق الثقلان الإنس والجان الحمد لله مبدع الأكوان محي الثمر صنوان وغير صنوان
الحمد لله الذي ختم على جبين الدهر ( صراع بين الخير والشر )
الحمد لله عدد ما تفارعت الأشجار وتقارعت الأحجار وتتابعت الأمطار

والصلاة والسلام على النبي الحبيب الرسول المنيب محمد عنوان الخير والطيب
صلاة دائمة ترفرف بها ألسننا وتصدع بها حناجرنا وتعبق بها مجالسنا وتحدوها أنغامنا
صلاة صادقة وسلاما دائما أبديا عله يرقى بنا في العليين درجة أو تنالنا بكرمه شفاعة

على الآل الكرام العبادلة العظام وأهل بيته الأخيار المصطفين الأبرار

..

تمضي الأيان والسنون
وتسير بنا سفينة المنون
في بحر الأحلام والظنون
وتمضي السفينة
وطاقمها البشر
هم طبقات
هناك الأخيار المؤمنون
وهناك المسلمون المطيعون
وهناك المسلمون العاصون
وهناك الكافرون المبتعدون
وهناك الفاسقين الضالين

خير
و
شر

تسير بهم السفينة
والصراع بينهم محتدم
( ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم )
تتالى الصراعات تلو الصراعات
والمعارك تلو المعارك
والحروب تلو الحروب
منذ أن خلق الله آدم
وحتى نهاية الخلق
مسلسل مستمر
وعربة سائرة نحو نهاية لا يدرى نهايتها !!

بعث الرسل يدعون للتوحيد وينذرون من الشرك و عبادة الخلق إلى عبادة رب الخلق
وينتشلونهم من أوهام الذل والخرافة إلى عقيدة صحيحة ومبدأ سليم
فهناك مطيع وهناك عاص

بعث الرسل من أولهم إلى آخرهم
وجعل آخرهم هو أفضلهم وأكرمهم وأكملهم وأعلاهم درجة وأفضلهم منزلة
بعث لخير امة أخرجت للناس أمة الوسطية والاعتدال وليس الزيغ والتنطع

بعث الحبيب
فضرب للبشرية أروع أمثلة الصبر
وأعلن لهم أروع أسطورة في الدعوة
وأيقظ النائم من سباته
ودل التائه لصراطه
بعزم مجيد
وحكم رشيد

لقي الإيذاء والتشريد
الإبادة والتجريد
الذم و التهديد

لقي الإهانة بألوانها
والعقوبة بأشكالها

فصبر
وأقدم
ومضى غير آبه بتلك القمائم المتناثرة في طريقه
فأصبح وبكل فخر أعظم رجل عرفته البشرية
أقر بذلك خصومه
وافتخر به قومه وشيعته

ومن لا يعرف قدر الحبيب !؟

أنقول في الدنيا

فهو ابن عبد المطلب

أنقول في الآخرة

فهو النبي لاكذب

!

من أشراف العرب وكبرائهم
وأسيادهم
من أعلى العرب نسبا وجاها ومكانة

ومن أعلى البشر في الآخرة
مكانة ورفعة وسموا

خليل الله
حبيب الله
أفضل الخلق
أصفى الخلق

ألجم البشرية بإيمانه
وأذهل الخصوم بعقيدته
افتخرت الأمة به
وتعالت بعزته
فهو عنوان الأمة و يا له من عنوان !
وهو علمها و يا له من علم !
هو الأمة
والأمة هو !!

صاحب الحوض المورود
واللواء المعقود
جالب الوفود
قامع أهل الزيغ والصدود
وكل من للأمة حسود
عنوان الصمود
ومعنى الجمود

أرقى الخلق خلقا
وأحسنهم معاملة
وأكرمهم خلقا

وهو الأخلاق
بذاته

وهو القرآن يمشي في الأرض !

الأفصح لسانا
و الأوجز كلاما
و الأسحر بيانا
و الأجمع كلما
والأرقى حكمة

أتظن السطور موفية ذاك الحق

أتظن الحبور الساكبة موجزة تلك العظمة

!!

..

بعد أن عاش
وحكم
وأوسع
بالحق
وأتم

بعد حياة نضال وكفاح بعد سيرة دين ونجاح
بعد دعوة لدين السماح والارتياح
بعد أن صدح بلسان الحق القويم
وتأييد الرب العظيم
بالصراط المستقيم
والمنهاج السليم

بعد أن وضع على هامة التاريخ
وسجلات الدهر
وسطور الأيام

ختم

( محمد رسول الله محمد )

فريدة بدون تنميق أو تحبير و تملق

فكانت هي العظمة والرفعة والمكانة والدرجة
كانت هي الدنيا والآخرة
هي البداية والنهاية
هي

( محمد رسول الله )

رحل الحبيب

وما ضره طول النباح
وكثرة الصياح
ما ضره همز هامز
ولا شتم شاتم
ولا سب ساب
وضحك ثغور الكفر

رحل الحبيب
وانطوت سجلات المعوقات
وانطوت صحائف أهل الكفر
و فعائلهم

رحل وودعته البشرية
وودعه الدهر

رحل جسمه
وبقي اسمه
وذكره !

رحلت أوراق من طعن فيه وشتم وسب وذم
وبقيت سطورها تروى عبرة وعظة

..

بعد كل ذلك العمر
وبعد فناء كل تلك الأيام

.
.
.

تعاد الكرة مرة
ويعاد الشريط الملقى على جنبات الأيام
بوجه آخر !

ألسن مبتورة
وثغور مثبورة
وأقلام مقهورة

تسب وتكتب
تذم
وترسم

عرض العظيم الحبيب ينتهك ويذم ؟!

عرض العظيم الحبيب ينتهك ويذم ؟!

عرض العظيم الحبيب ينتهك ويذم ؟!

يهجون سيد البشرية ؟!
يهجون مشعل الظلام ؟!
يهجون موقظ النيام ؟!

يا أحفاد القردة والخنازير

يا أهل القذارة

يا من دمرتم الحضارة

تهجون العرض الطاهر الشريف !!

؟؟

تهجون الحق بعينه ؟!

تهجون من عانق السماء بمكانته ؟!

اخسئوا فلم تبلغوا بعد مقدارا يدنيكم من أن يسمع نباحكم

من دمي الأحمر الناصع

من دمي المسلم

سأسقي عرضه

سأناضل عن شرفه

سأدافع عن اسمه

لن تمس الحبيب كلمة

وأنا مكبل اللسان

والقوام

والبنان

والقلم

أو اليدان

..

سنصدح بها إلى الأبد

( إلى الحبيب .. )

( إلى الحبيب .. )

سنزأر بها في وجوهكم

( عن حمى الرسول .. سيفنا مسلول )

( عن حمى الرسول .. سيفنا مسلول )

..

وسنسمع العالمين شعارنا

( فدتك الرقاب .. فدتك الرقاب )

..

( قل أبالله وآيته ورسوله كنتم تستهزئون
لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانك )


بقلم / الواعد ,,, عضو فعاال في أحد المنتديات ,,

ولازال للحديث بقية ,,,

إ
نـ
تـ
ضـ
رو
نـا

[عمر الحريصي]

بارك الله فيك ونفع بك ورفع قدرك وأثابك

وصلى الله على الحبيب المصطفى سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وسلم تسليما كثيرا

[مجرد إمرأة]

كلمات رائعة ومؤثره...

وفقك الله أخي الكريم...

[وردة الصباح]

مشكوووووووور اخوي
وصلى الله على نبينا محمد

[خطوات انثى]

اللهم صلي وسلم على حبيبنا محمد

بارك الله فيك اخي الفاضل ونفع بك

[لامع]

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد ..

[أبامالك]

متى نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي جاء برسالة ربه لنا لينقذنا من عذاب جهنم ألست ذلك النبي العظيم يستحق أن نظهر له حبنا وهو الذي جاءنا بالحق قال تعالى {لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }التوبة128وقد منحه الله تلك الدرجات التي تختص في جلاله وليس لشخص ما أن ينال تلك الدرجات إلى نبي الهدى (بالمؤمنين رؤوف رحيم ) وقد أمرنا الله سبحانه وتعالى أن نطيعه ونحترمه وقرن محبته عز جلاله بمحبة نبيه صلى الله عليه وسلم وقد وصانا الله في كتابه العزيز عدم أذيته في حياته في حين يستطيع هو الدفاع عن نفسه فكيف من يؤذه وهو بين يدي الله سبحانه قال تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوالا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لايَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً }الأحزاب53 وما يدفع المؤمنين على التبرك بأثره ما هوا إلى إظهار لحبهم له صلى الله عليه وسلم محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض أوجبه الله تعالى على كل مسلم ومسلمة ، فقد قال تعالى : ] قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لايَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ومن حبهم رضوان الله عليهم له خوفهم من فراقه ، ومن يألفه عليه الصلاة والسلام ، ويتعامل معه فلا شك أنه سيجزع لفراقه فهو مصدر أمن وأمان لأصحابه كيف لا وهو الذي قد أنقذهم من جاهليتهم العمياء إلى نور الإسلام المبين ، وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعاملهم كل حسب طبعه وسنه فهو الأب الحاني لكل طفل وهو الأخ العائن لكل مسلم ، وهو النصير المساعد لكل محتاج وهو السند والذخر لكل يتيم .أخرج أحمد عن معاذ بن جبل رضى الله عنه قال : لما بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن خرج معه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصيه ومعاذ راكب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي تحت راحلته فلما فرغ قال : " يا معاذ إنك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا ، ولعلك أن تمر بمسجدي هذا وقبري " فبكى معاذ جزعاً لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولم يكن خوفهم من فراقه يقتصر على الدنيا بل تعداه إلى خشيتهم من فراقه في الآخرة ، أخرج الطبراني عن عائشة رضى الله عنها قالت : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، إنك لأحب إليَّ من نفسي ، وإنك لأحب إليَّ من ولدي ، وإني لأكون في البيت فأذكرك فما أصبر حتى أتي فأنظر إليك ، وإذا ذكرت موتي وموتك عرفت أنك إذا دخلت الجنة رفعت مع النبيين ، وإني إذا دخلت الجنة خشيت أن لا أراك ، فلم يرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً حتى نزل جبريل عليه السلام بهذه الآية : ] وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا [ [3] أما من أنكر وجوب العمل بما استوفى شروط الصحة من السنة: قولية أو فعلية أو تقريرية ‏فهو كافر مرتد، لإنكاره معلوماً من الدين بالضرورة. يقول الإمام السيوطي في كتابه ‏مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة: "فاعلموا رحمكم الله أن من أنكر حديث النبي صلى الله عليه ‏وسلم قولاً كان أو فعلاً بشرطه المعروف في الأصول حجة، كفر وخرج عن دائرة ‏الإسلام، وحشر مع اليهود والنصارى أو مع من شاء من فرق الكفرة"‏ وكي لا ندع فرصة لقتلة الأنبياء في التطاول على رسوله الكريم يجب أن نظهر محبتنا له ليس كلام بل وأفعال ولا نعطي أنفسنا الحق في تصديق بعض الأحاديث وتكذيب بعضها ونحن نجهلها بل حبنا له يجعلنا نصدق بقويها ونسأل عن ضعيفها

أباااامالك

[الأمير الحكمي]

جزاك الله خير وبارك الله فيك