نداء عاجل وهام إلى سيدي صاحب السمو الملكي الامير / محمد بن ناصر آل سعود

[يحي الخالدي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن ناصر بن عبد العزيز وفقكم الله

نداء من فقراء وأرامل لا يستطيعون مجارات التجار............
نداء بأعلى صوت من مواطن مسكين أكله التاجر........

في هذا اليوم الجميل رأيت ما يكدر الخاطر وما يبكي الفقير وما يذهل الغريب عن هذه البلاد
منظر لم نعتاد عليه في هذه الدولة التي خيرها ملاءة الأرض من الشرق إلى الغرب وفي عهد خادم الحرمين الشريفين الملك /عبدا لله أطال الله في عمره عهد الخير والنماء

أبناء محافظة الداير بني مالك وأبناء المنطقة يشكون لك جشع التجار وطمعهم مع زيادة الأسعار يريدون للمواطن أن يعيش ذليلاً بين أيديهم لا يريدون الخير للوطن بل يريدون الخير لا نفسهم

أصبح الاستحواذ على كيس الدقيق الذي يعتبر من ضرورية الحياة حلم لدى الكثير وقد وصل سعره إلى مبالغ خيالية لا يستطيع الفقير أن يمتلكه إن وجده مع وجوده في مستودعاتهم على المزاد لأشخاص معروفين لديهم

سيدي...... المواطن هو الضحية وهو المستهدف من هذه العملية
سيدي ....نريد حزمك المعروف في هذه الفئة الفاسدة في المجتمع


هذه بعض الصور التي هي ابلغ من أي كلام
مع أملي الكبير في الله ثم فيكم أن تنقذوننا من طمع الطامعين وجشع الحاسدين

وفقكم الله لكل خير وأعانكم على كل شر






http://www.moq3.com/img/up10012008/yph20805.jpg



http://www.moq3.com/img/up10012008/DFv97701.jpg



http://www.moq3.com/img/up10012008/rnX97696.jpg




http://www.moq3.com/img/up10012008/xMs97694.jpg




http://www.moq3.com/img/up10012008/7pd97703.jpg



http://www.moq3.com/img/up10012008/Gd520812.jpg




http://www.moq3.com/img/up10012008/xHz20814.jpg


كتبه : علي المالكي

[رعد أبوعريش]

اين الامارة واين البلدية واين الغرفة التجارية

[لامع]

القيامة قربت :eek:

[نلتقي لنرتقي]

الله يكون في العون

[الخيراتي]

اين الامارة واين البلدية واين الغرفة التجارية


على ورق التعاميم الشديدة اللهجة فقط :mad:

[القاضي]

بكل أسف منظر يقشعر له البدن ..
لانه في بلد الخير والنماء ، وفي عصر ملك الأنسانية ..
أقسم بالله أن هؤلاء التجار لايهدفون الى الربح بقدر ما يهدفون الى الآساءة أمام العالم الى خادم الحرمين الشريفين حفظه الله ..
نعم وأولهم تلك الوزارة الفاشلة وزارة التجارة التي أنفرطت في عصر وزيرها ولاننسى حماية المستهلك ..
نعم لقد كانوا عوناً وكونوا جدارا منعيعاً أمام هؤلاء التجار ليقولوا لهم اذبحوا الوطن والمواطن من الوريد للوريد ونحن نحميكم من أي مسئول ونبرر لكم افعالكم المشينة ..
عجبي والله من وزارة هذا دأبها وهذا حد أمانتها ..
أخي يحيى لقد أحسنت بتقديم هذا النداء وأنا على يقين بأن سيدي صاحب السمو الملكي أمير منطقةجازان لن يتهاون في أتخاذ ما يراه وأقله رفع الوضع الى مولاي خادم الحرمين الشريفين ليطلع على ما أسنته وزارة التجارة من عبث وما فعلته من أجل تحويل هذا البلد الى صومال جديد في عهد جديد .

تقبل مروري ..

[محسن الخرمي]

!
" ما زالت هناك علامة تعجب "
أمام هذا الوضع
و أمام جشع البعض
عفواً أخي يحيى ,,,
هناك ضمائر في إجازة .

[يحي الخالدي]

اشكر جميع من مر على الموضوع اعلاه

واتمنى من الجميع الا نقف موقف المتفرج .. فمن كان بيده شيء لحل هذه الظاهرة والمشكلة فلا يبخل على

هؤلاء المواطنين الضعفاء امام جشع التجار .. حقيقة ما خفي كان اعظم لكم أن تتصوروا انه وصل ببعض التجار إلى

استغلال الضعفاء والفقراء وإلى إن وصل باحدهم إلى وضع شرط على من يريد ان يشتري كيس دقيق بملبغ

وقدره إن يشتري مقابله من المحل ما يساوي ( 200 ) ريال اعوذ بالله من الظلم والجشع الذي لا يرحم .

اخواني اعضاء منتديات جازان

اهيب بالجميع دون استثناء في تصعيد هذه القضية واتمنى ان تصل هذه الرسالة لسيدي امير المنطقة ولولات الامر

فوالله ما يحصل بمحافظة الداير لا يرضي الله ولا رسوله ولا ولاة الأمر .

دمتم بخير ،،،،

[الغيور55]

اخي العزيز يحي الخالدي موضوعك هام جدا وحساس لاسيما ونحن في بلد الخير ارى وبكل عزم وجدية ان تنشر خبرك في


الصحف المحلية لان الكتابة في المنتديات لااحد يابه بها وان لم تجد انصاف الصحف العربية المجاورة وصدقني فورا سنجد الانصاف

وتدخل الحكومة لحل المشكلة لان التجار عندنا وعلى مستوى الممكلة لااحد يقدر عليهم لانهم يدهنون سير المسؤولين ويصلحون

اخلاقهم واوضاعهم مع وزارة التجارة يجب على الدولة الان في الوقت الراهن ان تطيح بحقيبة وزير التجارة وتحل كرسيه فورا

[يحي الخالدي]

اشكرك اخي الغيور 55

على مداخلتك القيمة .. ومنتدى جازان به من رجال الصحافة والاعلام والمسؤلين الذين يطلعون على مواضيعه

فأن لم يجد هذا الموضوع اهتمام من قبلهم فما أقول إلا الله المستعان

تقبل تحياتي وتقديري ،،،

[جحوف]

:jaz073:
هذه الزحمة ذكرتني بالطوابير التي كانت تقف على شاحنة أكياس الأسمنت
القيامة قربت :eek:
يقال إن الدجال يظهر عند غلاء الأسعار وإشتداد الفقر وحاجة الناس
اللهم اصرف عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن

[ali2001]

يارك الله فيك اخي يحي

وان شاء الله نرى النور قريباً


وفقك الله لكل خير

[محمد مكلبش شراحيلي]

تم تثبيت الموضوع لأهميته ولي عودة إن شاء الله

مع شكري لأخينا يحي الخالدي ولأخينا الذي صور ali2001m

[يحي الخالدي]

الاخ / جحوف

شكراً جزيلاً اخي الغالي . .. ونسأل الله العفو والعافية .

الاخ / علي المالكي

شكراً جزيلاً على مرورك العطر ..

للمعلومية : الاخ علي 2001 هو صاحب الموضوع الاساسي فله مني عظيم الشكر والتقدير

الاخ / محمد مكلبش

وفقك الله ومشكور على تثبيتك للموضوع .. واتمنى ان يصل هذا الموضوع لولاة الأمر وان يجد

قبولاً واهتماماً من جميع الاخوة الاعزاء في منتديات جازان .

تقبلوا فائق تحياتي وتقديري واحترامي ،،،،

[هاوي الديرة]

أخي العزيز يحي الخالدي أشكرك ألف شكر على الموضوع المهم والشكر موصول للأخ ali2001 وتحية خالصة على هذا المجهود العملاق والذي يظهر لنا جشع التجار والمشكلة ليست فقط في الداير بل في كافة محافظات القطاع الجبلي ولكن تأكد بإن أميرنا المحبوب سعادة الأمير محمد بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله لن ولن يرضى عن هذه التجاوازات

كلي أمل أن تصل رسالتك لإميرنا المحبوب

تقبلو فائق تقديري وأحترامي

أخوكم هاوي الديرة

[محمد عبده الرياني]

شكرا لك أخي / يحي الخالدي . على هذا النشر .

أما تعليقي ياعزيزي فأقول والله أعلم أنك لن تسمع أحد ولن تشاهد آي مسؤل يتصفح هنا الا ما ندر .

أما وزارة التجارة ومن يكن معاها من الوزاراة التي يتعلق مثل هذا الموضوع وأمثاله فقد قال صاحب المثل ( غســــــــل يـــدك ) .

من العام ما قبل العام الماضي حينما خفض البنزين ثم أكل الهوامير لأســـهم الضعفاء والمساكين . ثم زيادة الرواتب التي ضاعفة المصائب على المحتاجين من المساكين وأهل الدخل المحدود والمتقاعدين ثم أكتملت الصورة حينما أرتفعت أسعار الخضار والفواكه والبيض وجاء وقت التلوين للصورة بأرتفاع أسعار الرز والحليب وغيرها من المواد الغذائية واليوم نسمع أن في جازان أرتفاع فاحش للدقيق .

ومن هنا ليس لي قول الا أن أرفع يدي في هذه الساعة المتأخرة من هذه الليلة وأدعو ربي فعسى الله أن يستجيب للدعاء ... فأقول .

لا اله الا الله . لا اله الا الله . لا اله الا الله .

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .

أسأل الله العلي العظيم أن يسلط على من له صلة أو سبب في هذه المصائب التي حلت بنا نحن المساكين في هذا الوطن الثري بثرواته المعلنه فقط والغير مشاهده الا من السيئ من هذه الثروات الطائلة والتي أكثر ما نسمع أن المستفيد الوحيد من هذه الثروات الطائلة هو الآجنبي أما نحن فليس لنا منها غير القيل والقال وكثرة السؤال .

اللهم ياعزيز ياقدير أنصر عبادك المظلومين والمحتاجين والمديونين والغارمين ومن له حاجة ولم تتحقق على كل ظالم وكل متجبر وكل حاسد آينما كان أو يكون .

اللهم ياعزيز ياقدير أنت تقدر على الظالم والحاســـد والخبيث ونحن لانقدر أن نغير شئ مما أصابنا في هذه الحياة ياعليم سبحانك اللهم أقلب عليهم أموالهم وبالا وكوارث تحرقهم وتغرقهم هم ومن ناصرهم وساعدهم على ظلمنا نحن الفقراء اليك ياناصر الفقير والمحتاج والمظلوم يا أرحم الراحمين .

اللهم يا مقلب القلوب أقلب على رؤوس من يريد أن يلحق بالظعفاء والمساكين الضرر كراسيهم على رؤوسهم وظهورهم وأحرقهم بنارك في الدنيا وسلط عليهم بسلط من عندك يحرقهم هم وأموالهم قبل أن تشرق شمس هذا اليوم وقبل أن تغرب يارب يا حي ياقيوم .

اللهم هذا بعض الدعاء وليس كل الدعاء فأنت تعلم بالسر وأخفى أنصرنا وثبت أقدامنا وأغننا بحلالك عن حرامك وأعنا على أنفسنا ولا تعن علينا من لايخافك ولا يرحمنا .

[الفجرالباسم]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن ناصر بن عبد العزيز وفقكم الله
نداء من فقراء وأرامل لا يستطيعون مجارات التجار............
نداء بأعلى صوت من مواطن مسكين أكله التاجر........
في هذا اليوم الجميل رأيت ما يكدر الخاطر وما يبكي الفقير وما يذهل الغريب عن هذه البلاد
منظر لم نعتاد عليه في هذه الدولة التي خيرها ملاءة الأرض من الشرق إلى الغرب وفي عهد خادم الحرمين الشريفين الملك /عبدا لله أطال الله في عمره عهد الخير والنماء
أبناء محافظة الداير بني مالك وأبناء المنطقة يشكون لك جشع التجار وطمعهم مع زيادة الأسعار يريدون للمواطن أن يعيش ذليلاً بين أيديهم لا يريدون الخير للوطن بل يريدون الخير لا نفسهم
أصبح الاستحواذ على كيس الدقيق الذي يعتبر من ضرورية الحياة حلم لدى الكثير وقد وصل سعره إلى مبالغ خيالية لا يستطيع الفقير أن يمتلكه إن وجده مع وجوده في مستودعاتهم على المزاد لأشخاص معروفين لديهم
سيدي...... المواطن هو الضحية وهو المستهدف من هذه العملية
سيدي ....نريد حزمك المعروف في هذه الفئة الفاسدة في المجتمع
هذه بعض الصور التي هي ابلغ من أي كلام
مع أملي الكبير في الله ثم فيكم أن تنقذوننا من طمع الطامعين وجشع الحاسدين
وفقكم الله لكل خير وأعانكم على كل شر
http://www.moq3.com/img/up10012008/yph20805.jpg
http://www.moq3.com/img/up10012008/DFv97701.jpg
http://www.moq3.com/img/up10012008/rnX97696.jpg
http://www.moq3.com/img/up10012008/xMs97694.jpg
http://www.moq3.com/img/up10012008/7pd97703.jpg
http://www.moq3.com/img/up10012008/Gd520812.jpg
http://www.moq3.com/img/up10012008/xHz20814.jpg
كتبه : علي المالكي


موضوع رائع أخي الكريم وليس ذلك عندكم فقط بل عندنا وشاهد الربط

http://jazan.org/vb/showthread.php?t=83914

[أبو راكان الجباري]

لاحول ولاقوة إلا بالله

الى متى!!!!!!!!!!!!

[محب بلده]

أذكر أني قرأت في احدى الجرائد أن أحدى صوامع الغلال في بلادنا قامت بمنع بيع الدقيق لرتفع سعره ثم تقوم ببيعه بعد زيادة سعره ،

والتجار الصغار لابد أن يرفعوا السعر اذا رفعت عليهم صوامع الغلال السعر ، وعلى العموم من أمن العقوبة أساء الادب .

نداء استغاثة لولاة أمرنا في هذا البلد الكريم أن ينظر بعين الرأفة والرحمة لحال المواطنين كما هي عادتهم وفقهم الله لكل خير .

وأن يأخذوا على أيدي المتلاعبين بالسوق والمستغلين حاجة الشعب .

اللهم ارفع عنا الغلا والوبا والربا والزنا والزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن .

[زمن العجائب]

يا اخي التضخم في كل مكان بالبلد

شركات الالبان بررت ارتفاع مبيعاتها بسبب استيراد مواد الخام

شركات المياه تنوي الرفع

الارز والحليب رغم الدعم الى ان اسعاره تطير يوما وراء يوم

انا ودي افهم الملك قال ندعم لا اعلم هل فهمها التجار دعم لهم ام دعم للمستهلك ؟؟؟ واين التدخل ان كان لصالح المستهلك

الدولار ثم الدولار ثم الدولار وصيه بوش خخخخخخخ

[مهندسكو]

أخواني الأعضاء
هذه الحالة تسمى ( طمع وجشع التجار ) فهم السبب في
مثل هذا التزاحم الذي نراه في الصورة ....
فالعملية التي يقوم بها التاجر أنه يقوم بتوزيع تريله واحده بسعر الدولة التي وضعتها
وثلاث يحطها في المستودع بسعر التاجر الذي يريده ،،،،
.
نحن نتأمل خيراً في ابو تركي لردع التجار عن هذا التصرف
ونداء للمحافظات بأن يتقوا الله في هذا .. فهم المسؤولون الأول والأخير بمشاركة
وزارة التجارة ..... فأين الحملات الأخرى ....
.
روح يا محافظ محافظة الداير وفتش بنفسك في المستودعات ..
وسوف تجد العجب العجاب ، ففي محافظة الداير كلها خمس اوستة مستودعات
.
تحياتي لك اخي يحيى الخالدي وما تقدمه للمحافظة
فلعلى الخير قادم
.
.
وحسبنا الله ونعم الوكيل

[ابوعادل اللغبي]

والله حاله يرثى لها

مجاعة جازان بسبب طمع و جشع التجار و لا حول ولا قوة إلا بالله

ويقولون وزارة التجارة ... أي وزاره..هل لها وجود أم إنها اسم فقط؟

[جحوف]

شكرا لك أخي / يحي الخالدي . على هذا النشر .
أما تعليقي ياعزيزي فأقول والله أعلم أنك لن تسمع أحد ولن تشاهد آي مسؤل يتصفح هنا الا ما ندر .
أما وزارة التجارة ومن يكن معاها من الوزاراة التي يتعلق مثل هذا الموضوع وأمثاله فقد قال صاحب المثل ( غســــــــل يـــدك ) .
من العام ما قبل العام الماضي حينما خفض البنزين ثم أكل الهوامير لأســـهم الضعفاء والمساكين . ثم زيادة الرواتب التي ضاعفة المصائب على المحتاجين من المساكين وأهل الدخل المحدود والمتقاعدين ثم أكتملت الصورة حينما أرتفعت أسعار الخضار والفواكه والبيض وجاء وقت التلوين للصورة بأرتفاع أسعار الرز والحليب وغيرها من المواد الغذائية واليوم نسمع أن في جازان أرتفاع فاحش للدقيق .
ومن هنا ليس لي قول الا أن أرفع يدي في هذه الساعة المتأخرة من هذه الليلة وأدعو ربي فعسى الله أن يستجيب للدعاء ... فأقول .
لا اله الا الله . لا اله الا الله . لا اله الا الله .
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا .
أسأل الله العلي العظيم أن يسلط على من له صلة أو سبب في هذه المصائب التي حلت بنا نحن المساكين في هذا الوطن الثري بثرواته المعلنه فقط والغير مشاهده الا من السيئ من هذه الثروات الطائلة والتي أكثر ما نسمع أن المستفيد الوحيد من هذه الثروات الطائلة هو الآجنبي أما نحن فليس لنا منها غير القيل والقال وكثرة السؤال .
اللهم ياعزيز ياقدير أنصر عبادك المظلومين والمحتاجين والمديونين والغارمين ومن له حاجة ولم تتحقق على كل ظالم وكل متجبر وكل حاسد آينما كان أو يكون .
اللهم ياعزيز ياقدير أنت تقدر على الظالم والحاســـد والخبيث ونحن لانقدر أن نغير شئ مما أصابنا في هذه الحياة ياعليم سبحانك اللهم أقلب عليهم أموالهم وبالا وكوارث تحرقهم وتغرقهم هم ومن ناصرهم وساعدهم على ظلمنا نحن الفقراء اليك ياناصر الفقير والمحتاج والمظلوم يا أرحم الراحمين .
اللهم يا مقلب القلوب أقلب على رؤوس من يريد أن يلحق بالظعفاء والمساكين الضرر كراسيهم على رؤوسهم وظهورهم وأحرقهم بنارك في الدنيا وسلط عليهم بسلط من عندك يحرقهم هم وأموالهم قبل أن تشرق شمس هذا اليوم وقبل أن تغرب يارب يا حي ياقيوم .
اللهم هذا بعض الدعاء وليس كل الدعاء فأنت تعلم بالسر وأخفى أنصرنا وثبت أقدامنا وأغننا بحلالك عن حرامك وأعنا على أنفسنا ولا تعن علينا من لايخافك ولا يرحمنا .
حرام عليك يا أخي أن تدعو على إخوانك المسلمين وأنت لا تعرف الظروف التي دفعتهم لهذا الغلاء في الأسعار
فإن هذا من التعدي في الدعاء بارك الله فيك وقد حرم مشائخنا الأفاضل الدعاء على الكفار الغير محاربين فكيف بإخواننا المسلمين الذين لا حول لهم ولا قوة
وقد سئل العلامة الفوزان : ما حكم قول بعض خطباء المساجد في
نهاية الخطبة: (اللهم عليك باليهود ومن هاودهم). ألا يدخل في
ذلك النبي صلى الله عليه وسلم؟ لأنه قد هاوداليهود ووادعهم،
فهل هذا اعتداء في الدعاء؟
ج: نعم،(هاودهم) هذه الكلمة معناهاالمصالحة، هاود معناه
المصالحة، واليهود يجوز الصلح معهم، إذا كان فيه
مصلحة للمسلمين، يجوز الصلح معهم كما صالحهم رسول الله
صلى الله عليه وسلم في المدينة، وكما صالح قريشاً في الحديبية،
الصلح إذا كان من مصلحة المسلمين فإن الكفاريُصالَحون لأجل
مصلحة المسلمين، هذا هو الحق، أما كلمة (هادوهم) معناه أن
الرسول يدخل في هذا، وسبق أني نبهت واحد على هذه اللفظة،
لكنه لم يتجنّبها هداه الله.(شريط (4) وجه (ب) من شرح الحموية
4/11/1424هـ).
قلت : بل ويشمل هذا الدعاء كل حكام المسلمين الذين صالحوا
اليهود قديما وحديثا ، فتأمل أيها اللبيب.
ومن صورالاعتداء في الدعاء (الدعاء على عموم الكفار
بالهلاك والاستئصال).
ويدل لهذا : اولا : ان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يثبت انه
دعا على عموم الكفار وانما دعاعلى قبائل أو أشخاص بأعيانهم ،
بل لما جاءه ملك الجبال وعرض عليه أن يطبق عليهم الأخشبين
؟ فقال : لا، لعل الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله لا يشرك
به شيئاً.
بل انه لما دعا على بعضهم بأسمائهم نزل قوله تعالى (ليس لك
من الأمر شيءأو يتوب عليهم أو يعذبهم) .
وقد روى مسلم في الصحيح عن أبي هريرة قال قيل يارسول الله
ادع على المشركين قال (( إني لم أبعث لعانا وإنما بعثترحمة((.
ثانياً: أن هذا يخالف مقتضى حكمة الله من بقاء الكفار الى يوم
القيامة ، بل ان الساعة لا تقوم الا على شرار الخلق، وأيضا
سيترتب على هذا تعيطل باب الولاء والبراء ، وباب الجهاد.
ثالثاً:أنه ليس للمسلم أن يدعو بالإستئصال على من أمرهالله بأن
يبرهم ويقسط إليهم كما قال تعالى (لا ينهاكم الله عن الذين لم
يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا
إليهم إن الله يحب المقسطين).
بل كيف يستقيم أن يدعو المسلم على زوجته الكتابية بالهلاك مع
أن الله تعالى قد أذن له في نكاحها ، وامتن عليهما بقوله تعالى
(وجعل بينكم مودة ورحمة ) ؟ أم كيف يستقيم أن يدعو الولد
المسلم على والديه بالهلاك ان كانوا كافرين ، والله جل وعلا
يقول عنهما(وصاحبهما في الدنيا معروفاً) .فإن الدعاء على عموم
الكفار يشملهما ، فهل هذه هي المصاحبة بالمعروف ؟
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله في شرح كتابالتوحيد عند :
باب قوله تعالى ( أيشركون مالايخلق شيئا وهم يخلقون ): أما
الدعاءبالهلاك لعموم الكفار، فإنه محل نظر، ولهذا لم يدع النبي
صلى الله عليه وسلم على ريش بالهلاك، بل قال:"اللهم! عليك
بهم، اللهم! اجعلها عليهم سنين كسني يوسف"،وهذا دعاء عليهم
بالتضييق، والتضييق قد يكون من مصلحة الظالم بحيث يرجع
إلى الله عنظلمه. فالمهم أن الدعاء بالهلاك لجميع الكفار عندي
تردد فيه.
وقال ابن تيمية: 8/336 : ودعاء نوح على أهل الأرض بالهلاك
كان بعد أن أعلمه الله أنه لايؤمن من قومكإلا من قد آمن.
وقال الشيخ الفوزان : المشروع في القنوت وغيره الدعاء على
المعتدين من الكفار على المسلمين، لأن النبي صلى الله عليه
وسلم لما قنت يدعو على الكفار خص المعتدين منهم ولم يدع
على جميعهم فقال: اللهم العن فلاناً وفلاناً والقبيلة الفلانية ولم
يعمم الكفار.( مجلة الدعوة العدد1869ـ 16 رمضان.(
وقد أفتت اللجنة الدائمة 24/275 : مانصه :
وقول الكاتب : (اللهم عليك بالكفاروالمشركين واليهود ،اللهم لا
تبق أحداً منهم في الوجود ، اللهم أفنهم فناءك عادا وثمود ).
والدعاء بفناء كل الكفار اعتداء في الدعاء ؛ لأن الله قدر
وجودهم وبقاءهم لحكمة ، والله يفعل ما يشاء ويحكم ما
يريد .ا.هـ .
وقال معالي الشيخ صالح آل الشيخ وزير الشؤون الاسلامية :
"هدي النبي صلى الله عليه وسلم وهدي الصحابة في دعائهم
على الكفار أن يكون دعاءً خاصاً على المعتدي, على الظالم، على
من حارب الإسلام وأهله، كما في دعاء عمر في القنوت: اللهم
عليك بكفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن دينك ويقاتلون
أولياءك، .(رواه البيهقي في السنن2/210 (
أما الدعاء على اليهود والنصارى جميعاً با لاستئصال ، فإنه لا
يجوز شرعاً. وهو من الاعتداء في الدعاء ؛ وذلك لأن الله جل
وعلا أخبرنا أن اليهود والنصارى سيبقون إلى زمن خروج
المسيح الدجال فإذا دعا أحد بأن يستأصلهم الله جل وعلا الآن قبل
نزول المسيح الدجال فهو إعتراضٌ على ما أجرى الله حكمته
وقدره الكوني ببقائهم إلى آخر الزمان؛ ولهذا لم يؤثر عن أحد من
السلف ولا من أئمة الإسلام أنه دعا بهذا الدعاء العام على
اليهود والنصارى وإنما يدعو بالدعاء الخاص لمن قاتل، لمن
حارب ، لمن آذى المؤمنين ونحوذلك"ا.هـ

[محمد عبده الرياني]

حرام عليك يا أخي أن تدعو على إخوانك المسلمين وأنت لا تعرف الظروف التي دفعتهم لهذا الغلاء في الأسعار
فإن هذا من التعدي في الدعاء بارك الله فيك وقد حرم مشائخنا الأفاضل الدعاء على الكفار الغير محاربين فكيف بإخواننا المسلمين الذين لا حول لهم ولا قوة
وقد سئل العلامة الفوزان : ما حكم قول بعض خطباء المساجد في
نهاية الخطبة: (اللهم عليك باليهود ومن هاودهم). ألا يدخل في
ذلك النبي صلى الله عليه وسلم؟ لأنه قد هاوداليهود ووادعهم،
فهل هذا اعتداء في الدعاء؟
ج: نعم،(هاودهم) هذه الكلمة معناهاالمصالحة، هاود معناه
المصالحة، واليهود يجوز الصلح معهم، إذا كان فيه
مصلحة للمسلمين، يجوز الصلح معهم كما صالحهم رسول الله
صلى الله عليه وسلم في المدينة، وكما صالح قريشاً في الحديبية،
الصلح إذا كان من مصلحة المسلمين فإن الكفاريُصالَحون لأجل
مصلحة المسلمين، هذا هو الحق، أما كلمة (هادوهم) معناه أن
الرسول يدخل في هذا، وسبق أني نبهت واحد على هذه اللفظة،
لكنه لم يتجنّبها هداه الله.(شريط (4) وجه (ب) من شرح الحموية
4/11/1424هـ).
قلت : بل ويشمل هذا الدعاء كل حكام المسلمين الذين صالحوا
اليهود قديما وحديثا ، فتأمل أيها اللبيب.
ومن صورالاعتداء في الدعاء (الدعاء على عموم الكفار
بالهلاك والاستئصال).
ويدل لهذا : اولا : ان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يثبت انه
دعا على عموم الكفار وانما دعاعلى قبائل أو أشخاص بأعيانهم ،
بل لما جاءه ملك الجبال وعرض عليه أن يطبق عليهم الأخشبين
؟ فقال : لا، لعل الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله لا يشرك
به شيئاً.
بل انه لما دعا على بعضهم بأسمائهم نزل قوله تعالى (ليس لك
من الأمر شيءأو يتوب عليهم أو يعذبهم) .
وقد روى مسلم في الصحيح عن أبي هريرة قال قيل يارسول الله
ادع على المشركين قال (( إني لم أبعث لعانا وإنما بعثترحمة((.
ثانياً: أن هذا يخالف مقتضى حكمة الله من بقاء الكفار الى يوم
القيامة ، بل ان الساعة لا تقوم الا على شرار الخلق، وأيضا
سيترتب على هذا تعيطل باب الولاء والبراء ، وباب الجهاد.
ثالثاً:أنه ليس للمسلم أن يدعو بالإستئصال على من أمرهالله بأن
يبرهم ويقسط إليهم كما قال تعالى (لا ينهاكم الله عن الذين لم
يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا
إليهم إن الله يحب المقسطين).
بل كيف يستقيم أن يدعو المسلم على زوجته الكتابية بالهلاك مع
أن الله تعالى قد أذن له في نكاحها ، وامتن عليهما بقوله تعالى
(وجعل بينكم مودة ورحمة ) ؟ أم كيف يستقيم أن يدعو الولد
المسلم على والديه بالهلاك ان كانوا كافرين ، والله جل وعلا
يقول عنهما(وصاحبهما في الدنيا معروفاً) .فإن الدعاء على عموم
الكفار يشملهما ، فهل هذه هي المصاحبة بالمعروف ؟
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله في شرح كتابالتوحيد عند :
باب قوله تعالى ( أيشركون مالايخلق شيئا وهم يخلقون ): أما
الدعاءبالهلاك لعموم الكفار، فإنه محل نظر، ولهذا لم يدع النبي
صلى الله عليه وسلم على ريش بالهلاك، بل قال:"اللهم! عليك
بهم، اللهم! اجعلها عليهم سنين كسني يوسف"،وهذا دعاء عليهم
بالتضييق، والتضييق قد يكون من مصلحة الظالم بحيث يرجع
إلى الله عنظلمه. فالمهم أن الدعاء بالهلاك لجميع الكفار عندي
تردد فيه.
وقال ابن تيمية: 8/336 : ودعاء نوح على أهل الأرض بالهلاك
كان بعد أن أعلمه الله أنه لايؤمن من قومكإلا من قد آمن.
وقال الشيخ الفوزان : المشروع في القنوت وغيره الدعاء على
المعتدين من الكفار على المسلمين، لأن النبي صلى الله عليه
وسلم لما قنت يدعو على الكفار خص المعتدين منهم ولم يدع
على جميعهم فقال: اللهم العن فلاناً وفلاناً والقبيلة الفلانية ولم
يعمم الكفار.( مجلة الدعوة العدد1869ـ 16 رمضان.(
وقد أفتت اللجنة الدائمة 24/275 : مانصه :
وقول الكاتب : (اللهم عليك بالكفاروالمشركين واليهود ،اللهم لا
تبق أحداً منهم في الوجود ، اللهم أفنهم فناءك عادا وثمود ).
والدعاء بفناء كل الكفار اعتداء في الدعاء ؛ لأن الله قدر
وجودهم وبقاءهم لحكمة ، والله يفعل ما يشاء ويحكم ما
يريد .ا.هـ .
وقال معالي الشيخ صالح آل الشيخ وزير الشؤون الاسلامية :
"هدي النبي صلى الله عليه وسلم وهدي الصحابة في دعائهم
على الكفار أن يكون دعاءً خاصاً على المعتدي, على الظالم، على
من حارب الإسلام وأهله، كما في دعاء عمر في القنوت: اللهم
عليك بكفرة أهل الكتاب الذين يصدون عن دينك ويقاتلون
أولياءك، .(رواه البيهقي في السنن2/210 (
أما الدعاء على اليهود والنصارى جميعاً با لاستئصال ، فإنه لا
يجوز شرعاً. وهو من الاعتداء في الدعاء ؛ وذلك لأن الله جل
وعلا أخبرنا أن اليهود والنصارى سيبقون إلى زمن خروج
المسيح الدجال فإذا دعا أحد بأن يستأصلهم الله جل وعلا الآن قبل
نزول المسيح الدجال فهو إعتراضٌ على ما أجرى الله حكمته
وقدره الكوني ببقائهم إلى آخر الزمان؛ ولهذا لم يؤثر عن أحد من
السلف ولا من أئمة الإسلام أنه دعا بهذا الدعاء العام على
اليهود والنصارى وإنما يدعو بالدعاء الخاص لمن قاتل، لمن
حارب ، لمن آذى المؤمنين ونحوذلك"ا.هـ



شكرا لك جحوف . على هذه النصيحة وهذا الايضاح . ولعلمك وعلم الجميع انني أحد الناس الذي قاب قوسين أو أدنى مما مسنا من هؤلاء الذين استشرى حسدهم وخبثهم في هذا الوقت وفيه ناس مساكين لايعلم عن حالتهم الا الله لايستطيعون مدة اليد لأحد وعليهم ديون ورطوهم فيها الخبثاء في الدهاء الماكر والمغري بالقول المعسول وعندما تورطو وجدو انفسهم مرهونين ومقيدين وما باقي عليهم الا ان يكونو عبيد لهؤلاء الخبثاء الذين هم الآن بين ظهرانينا يأكلون أموال الناس بالباطل . حتى أن أحد أبنائي قد سلبوه مني بكلامهم المعسول الذي جعله يعصاني ويطيعهم في كل أعمالهم وأقوالهم وأصبحت أصفق بكف على كف مما أنا فيه من قهر بعد أن كان حلمي أن يكون يوما ما بارا بي ويساعدني على الحلوة والمرة أستولى على كل مالي ومال أخوانه وأخواته وسلمه لهؤلاء الخبثاء والحسد الذين أكلو مال الضعفاء في وقتنا الحاضر وما زالو مستمرين في ذبح الضعفاء والمساكين والله يعلم الى متى ستستمر هذه التصرفات الحمقاء منهم عسى الله يرد كيدهم في نحورهم اينما وجدوا ومهما كانو ويكونو ا .

وما دعوتي الا من قلب موجع ولا أقدر على تحمل الدين ولكن قد ابتلاني الله به والحمد لله على قضائه وقدره . وقادر الله ان يفك عني وعن كل محتاج ما نحن فيه من ضيقه .

يا عزيزي نومي أصبح مزعج لي حيث ان الاحلام المزعجة تلازمني ليل ونهار بخصوص الديون . وما جلستي على هذا الجهاز الا حتى أسلي نفسي وأنسيها مابها من قهر . ولا يعلم بسري غير الله جل جلاله .
وما يدريك يوما تآتي الحكومة وتطردني من بيتي انا وعيالي بسبب الدين الذي لهم عندي .
اما البنك العربي فقد ضمن حقه حيث يسحب من راتبي التقاعدي ماله عليه دون آي اعتراض . ولن استطيع الاعتراض حتى لو شقيت ثيابي امام بوابة البنك فلن يسمع اعتراضي احد .

[ابوعادل اللغبي]

الأخوين الغاليين
جحوف و بوعبدالله

نشكر لكما تفاهمكما الرائع و التناقش الهاديء بأسلوب الكبار العقلاء

نعم
اللي عنده وجهة نظر أو عدم رضا عن أسلوب طرح رد أو مشاركة
يعبر عن ذلك بطريقة حكيمة كما شاهدنا من الأخويين السابقين

شكرا للجميع

[محمد عبده الرياني]

الأخوين الغاليين
جحوف و بوعبدالله
نشكر لكما تفاهمكما الرائع و التناقش الهاديء بأسلوب الكبار العقلاء
نعم
اللي عنده وجهة نظر أو عدم رضا عن أسلوب طرح رد أو مشاركة
يعبر عن ذلك بطريقة حكيمة كما شاهدنا من الأخويين السابقين
شكرا للجميع


شكرا لك ياعزيزي / ابو عادل اللغبي . على هذا الرد .

وكلي أمل في الله ثم في ولاة الأمر أن ينظرون للمساكين وذوي الحاجة والغارمين ومن قد قدر الله عليه وأوقعه في الدين ومن لديه ولد عاق أو أولاد عاقين سلبوه مثلي كل ما يملك وتركوه يصارع الحياة و يتجرع المرارة وهوا يشاهد مثل هؤلاء الخبثاء وهم يآكلون أموال الناس بالباطل وذلك بعذر التجارة وارتفاع الاسعار ونحن نشاهد ونسمع في كل يوم ما وصل اليه سعر البترول عندنا وفي الدول العالميه .

علما اننا شعب كريم الكل يشهد لنا في كل بقاع الدنيا من كثر ما نرسل أو قل ترسل لهم الحكومة من أموال .

وأعتقد أننا أحق هنا بتلك الأموال التي تخرج للخارج ونحن منها جياع ومديونين لهؤلاء الخبثاء وهؤلاء التجار الذين سلبو منا كل شئ وما عليهم غير ان يستعبدونا في حياتنا وبعد الرحيل الله أعلم ماذا سيحل بأطفالنا ونسائنا من بعدنا .

أسـأل الله أن يسلب من سلبنا أموالنا وراحتنا وأن يكيد له مثل كيده وأكثر ويرينا فيه عجائب قدرته انه القادر على ذلك ونعم النصير .

[ابن الشقيق]

الأول مرة أشاهد الدائر من خلال هذه الصور

بالفعل الدائر جميلة

وسوف أقوم بجولة لها قريباً

لكن ما أفزعني في الصور هو جشع التجار
وطوابير السيارات التي تنتظر كيس واحد فقط من هذا الدقيق الذي هو من ضرويات الحياة اليومية

نسأل الله أن يخفف عنا هذا الغلاء

[جحوف]

شكرا لك جحوف . على هذه النصيحة وهذا الايضاح . ولعلمك وعلم الجميع انني أحد الناس الذي قاب قوسين أو أدنى مما مسنا من هؤلاء الذين استشرى حسدهم وخبثهم في هذا الوقت وفيه ناس مساكين لايعلم عن حالتهم الا الله لايستطيعون مدة اليد لأحد وعليهم ديون ورطوهم فيها الخبثاء في الدهاء الماكر والمغري بالقول المعسول وعندما تورطو وجدو انفسهم مرهونين ومقيدين وما باقي عليهم الا ان يكونو عبيد لهؤلاء الخبثاء الذين هم الآن بين ظهرانينا يأكلون أموال الناس بالباطل . حتى أن أحد أبنائي قد سلبوه مني بكلامهم المعسول الذي جعله يعصاني ويطيعهم في كل أعمالهم وأقوالهم وأصبحت أصفق بكف على كف مما أنا فيه من قهر بعد أن كان حلمي أن يكون يوما ما بارا بي ويساعدني على الحلوة والمرة أستولى على كل مالي ومال أخوانه وأخواته وسلمه لهؤلاء الخبثاء والحسد الذين أكلو مال الضعفاء في وقتنا الحاضر وما زالو مستمرين في ذبح الضعفاء والمساكين والله يعلم الى متى ستستمر هذه التصرفات الحمقاء منهم عسى الله يرد كيدهم في نحورهم اينما وجدوا ومهما كانو ويكونو ا .
وما دعوتي الا من قلب موجع ولا أقدر على تحمل الدين ولكن قد ابتلاني الله به والحمد لله على قضائه وقدره . وقادر الله ان يفك عني وعن كل محتاج ما نحن فيه من ضيقه .
يا عزيزي نومي أصبح مزعج لي حيث ان الاحلام المزعجة تلازمني ليل ونهار بخصوص الديون . وما جلستي على هذا الجهاز الا حتى أسلي نفسي وأنسيها مابها من قهر . ولا يعلم بسري غير الله جل جلاله .
وما يدريك يوما تآتي الحكومة وتطردني من بيتي انا وعيالي بسبب الدين الذي لهم عندي .
اما البنك العربي فقد ضمن حقه حيث يسحب من راتبي التقاعدي ماله عليه دون آي اعتراض . ولن استطيع الاعتراض حتى لو شقيت ثيابي امام بوابة البنك فلن يسمع اعتراضي احد .
أخي بو عبد الله أسأل الله أن يفرج همك ويقضي دينك ويقر عينك بصلاح ذريتك
وتذكر قوله تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب )
وتذكر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه ( ألا أعلمك دعاءًا تدعو به لو كان عليك مثل جبل أحد دينا لأدى الله عنك قل يا معاذ
(اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاءوتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شئ قدير رحمن الدنيا والآخرة تعطيهما من تشاء وتمنع منهما من تشاء إرحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك ) حسنه الألباني
أخي بارك الله فيك لا يوجد أحد في هذه الدنيا لا يعاني من مشاكل وديون وعدم توفيق ولكن لو أن الإنسان حاسب نفسه لوجد أنها غارقة في معاصي لا حصر لها كانت هي السبب فيما هو فيه ولو تركنا الناس وأشتغلنا بإصلاح عيوبنا لفتح الله علينا من بركات السماء والأرض .

[ali2001]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر كل من اضاف وعلق على الموضوع
المعانات ليست على محافظة الداير فقط بل على منطقة جازان بكاملها
كل يوم في اسواء وفي زيادة مالفت انتباهي في الا يام الاخيرة ان بعض المواطنين وبعض العاطلين عن العمل اصبحوا من المهربين للدقيق الى اليمن عن طريق الحدود مما زاد المشكلة مشكلة اكبر واتسعت رقعة المشكلة ولم يوجد لها اي حل

نسأل الله ان يصلح حالنا

وفقكم الله لكل خير

[محمد عبده الرياني]

أخي بو عبد الله أسأل الله أن يفرج همك ويقضي دينك ويقر عينك بصلاح ذريتك
وتذكر قوله تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب )
وتذكر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل رضي الله عنه ( ألا أعلمك دعاءًا تدعو به لو كان عليك مثل جبل أحد دينا لأدى الله عنك قل يا معاذ
(اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاءوتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شئ قدير رحمن الدنيا والآخرة تعطيهما من تشاء وتمنع منهما من تشاء إرحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك ) حسنه الألباني
أخي بارك الله فيك لا يوجد أحد في هذه الدنيا لا يعاني من مشاكل وديون وعدم توفيق ولكن لو أن الإنسان حاسب نفسه لوجد أنها غارقة في معاصي لا حصر لها كانت هي السبب فيما هو فيه ولو تركنا الناس وأشتغلنا بإصلاح عيوبنا لفتح الله علينا من بركات السماء والأرض .


شكرا لك ألف شكر على هذه النصيحة وهذا الدعاء وقادر الله يفك ضيقتنا وضيقت كل مسلم .

[أبونايف]

.


لا اله الا الله

كل هذه السره والطوابير وراء الدقيق

كاننا في بلاد المجاعه

.

[محمد عبده الرياني]

.
لا اله الا الله
كل هذه السره والطوابير وراء الدقيق
كاننا في بلاد المجاعه
.



يقال ياعزيزي / أبو نوف النايف . أن في جازان صار ( حبتين ) خبز بريال .

والله أعلم كيف وماذا سيصبح عليه حال المساكين في جازان وغيرها من مملكتنا الحبيبة .

ربنا يستر .

[ابوعادل اللغبي]

يجب أن يتم التعامل مع الأمر بحزم

[بش2بش]

با اخي لو الجميع اضرب عن الدقيق لفتره وجيزه سنجده بابخس الاسعار

[برد الهبوب]

قال صلى الله عليه وسلم : كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالأمير راع وهو مسؤول والرجل راع على أهله وهو مسؤول والمرأة راعية على بيت زوجها وهى مسؤولة ألا وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته