مرتفاعات " بلغازي" قمم الجبال وهمم الرجال

[ابراهيم جبران]

استطلاع وتصوير
إبراهيم جبران

http://www.jazanonline.org/files/belkazay/images/reya3.jpg

شرقاً .. وإلى الشمال الشرقي تحتضن مرتفعات " بلغازي " أو " بني الغازي " تاريخاً للأرض والإنسان . وتُخبئ سيرة قممٍ من البشر اعتلت قممَ الجبال فتوحدت معها لتثبت للزائر أن الرجال والجبال صنوان .. جبال في علو القمم ورجال في علو الهمم .
ليس من سمع كمن رأى .. مقولة تتأكد لك حينما تُمنح فرصة زيارة تلك الأماكن الجميلة و تشرع في دخول حدود بلغازي الشرقية ، ذلك القطاع الذي يحتل مساحة كبيرة من منطقة جازان والذي يبعد عن مركز المنطقة ( جازان ) قرابة الخمسة والستين كيلو متراً شرقاً ( بين خطي طول 52،49 و 43،07 شرقاً وبين دائرتي عرض 17،07 و 17،26 شمالاً )[1] ، و يمتد من حدود محافظة الداير بني مالك باتجاه الشرق وتنتهي إلى حدود ( بني حريص الحشر وهروب ) شمالاً لتُحاد تهامة من جهة الغرب ممثلة في قرى الحسيني والنجوع ، وصبيا وهروب ، وجنوباً العارضة وأبو عريش .
http://www.jazanonline.org/files/belkazay/images/3kwa2.jpg

يعد قطاع بلغازي جزءا من جبال السروات الجنوبية الغربية والتي تتميز خصائصها الجغرافية بوجود عدة جبال تفصل فيما بينها أودية عميقة بالإضافة إلى التلال المنبسطة التي تقطعها جملة من الأودية الشهيرة على مستوى المنطقة والتي تسقي مئات الهكتارات من الأراضي الزراعية على امتداد تلك الأودية المنتهية إلى البحر غرباً .
هذا التنوع في التضاريس أفرز تنوعاً في الغطاء النباتي والذي بدوره أكسب المنطقة أهمية كبيرة بالنسبة لعدد من المهن والحرف كالزراعة والرعي كما منحت مناظرها الخلابة وحياتها الفطرية المتنوعة القطاع أهمية سياحية كبيرة وإن لم تطلها يد المستثمرين حتى الآن إلا أنها تبشر بغد واعد ، ومستقبل سياحي مهم ستتكشف عنه الأيام . وما يمتعك حين زيارة مرتفعات بلغازي هي تلك المدرجات الزراعية الجميلة التي خصصها أصحابها لزراعة أنواع معينة من المحاصيل كالذرة والدخن وغيرها كالموز والعنبرود ( الباباي ) .
يتكون قطاع بلغازي في مجمله من عدة مناطق وقرى منها المراكز الحضرية ومنها القرى الصغيرة والهجر المتفرقة وسآتي على تبيين المواقع المهمة منها والتي تشكل مراكز القطاع الرئيسية .

http://www.jazanonline.org/files/belkazay/images/reya32.jpg

حينما بدأت في الكتابة عن " بلغازي " وضعت في الحسبان أهمية المراجع ، حتى تتصف هذه الوريقات بالمصداقية ، وحتى يمكن الركون إلى معلوماتها ، وكي أكون منصفاً لأهلها وأرضها ، أيضاً حتى لا أكرر شيئا سبقني إليه أحد ممن ألف عنها ، مع العلم أني لا أضع هذه الأسطر في مرتبة البحث بل هي رسم لخط رحلة منحت فرصة الاستمتاع بها ، فأحببت أن أدون ما أبهجني وأن أبين للقارئ أن أشياء جميلة تنتظره فيما لو اتجه شرقاً .
في نفس اللحظة كنت على ثقة أن أحداً لم يكتب عن " بلغازي " بشكل منصف ، لم يكتب أحداً عن جمال أرضها ، ولا جمال أهلها وكرمهم وسعة صدورهم وكيف اتحد جمال الطبيعة مع جمال أرواح ساكنيها لترتسم حقيقة أجمل هي أن الله أحسن الخالقين .
شعرت حينها بتقزّم أمام كل تلك العطاءات ، وشاركني نفس الإحساس صديقي أبو عمر علي بن يحيى الغزواني وأبو عبد الله يحيى بن حسن الغزواني حينما عبرت لهما عن تقصيرنا تجاه كل هذا التاريخ والجمال الذي تكتنزه المنطقة ، وعن ذلك الإرث الذي لم يتلقفه أحد ليثبت شياً منه للتاريخ كي تجد الأجيال القادمة منه شيئا يحفظ لهم رائحة الأمس ، ويستعرض لهم المنجزات وكيف أن ابن هذه الصعاب قهر المستحيل ، وسطر حكايات تعد مفخرة لكل الأجيال من بعده ، ليكملوا مسيرة العطاء ، وينشأ جيل متصل بماضيه الحقيقي لا ماضي مشوه ومشوش !

قلة المراجع ..
المهتم بتاريخ المنطقة يعرف كم هي قليلة تلك المراجع التي يمكن أن تفيد الباحث ، إذ أنه حتى الآن لا توجد مراجع متنوعة لمؤلفين مختلفين سوى ما سطره الأستاذ محمد بن أحمد العقيلي فيما ألفه من كتب تاريخية والتي تعد هي الأوحد حتى الآن كمرجع موثق عن تاريخ المنطقة ، وإن اجتهد بعض الباحثين من أبناء المنطقة في تدوين التاريخ إلا أنها محاولات لا ترق إلى مصاف البحوث العلمية الحقيقية .
لم يستفض الأستاذ محمد العقيلي رحمه الله فيما ألفه من كتب عن المنطقة عن قطاع بلغازي بالشكل الذي يمكن الركون إلى معلوماتها لقلتها من ناحية ولاعتمادها بشكل تام على السماع من كبار السن فقط ، بل أشار ببعض سطور بسيطة عن بعض قرى وهجر القطاع ، أيضاً وقع تحت يدي كتابٌ ألفه الشيخ أحمد بن يحيى المعلمي الغزواني حديث الطبعة تحدث فيه المؤلف عن القطاع وإن كان قد غلب على أسلوبه الإنشاء وبعاطفة تخلو أحياناً من قواعد البحث العملي وقد اكتفى ببعض المراجع الموثقة في فصول تحدثت عن جوانب لا تخدم ورقتي هذه غير أني وجدت فيه ما لم أجده فيما كتبه الأستاذ محمد بن أحمد العقيلي رحمه الله وقد بحثت فيما كتبه الأستاذ فلم أجدى سوى بعض تعريفات لبعض قرى وقليل من أودية مهمة تسقي المناطق المنبسطة أسفل حدود القطاع القبلية . ولأن المراجع نادرة وقد تكون معدومة لبعض النواحي من منطقة جازن فقد اعتمد على السماع والحكاية من كبار السن ومن حفظ شيئا من تاريخ المكان والإنسان هنا .
سبب التسمية :
اختلف في سبب تسميه القطاع بهذا الاسم وقد وجدت أن الغالبية متفقة على سبب واحد ذكره لي أكثر من شخص وقد تعرض لسبب التسمية الشيخ " احمد بن يحيى الغزواني " في كتابه " واحة القمر " حيث قال :
( ... وأما تسميتها بني الغازي ( بلغازي ) يذكر كبار السن في بني غازي ( بلغازي ) يذكرون عن آبائهم وأجدادهم أن مؤسس هذه القبائل اسمه ( غازي ) وقد يكون جدها الأقرب ، وقد يكون أول من تسمى بهذا الاسم ( غازي ) [2] ، ورواية أخرى – وهي ما أجمع عليه الغالبية ممن تحدث معي – هي أن هذه القبائل كانت في العصور الجاهلية كثيرة الغزوات والغزو ) [3] .
اعتلينا قمة جبل أطل على بيوتات ( ريع مصيدة ) المترامية .. تلك القرية الناهضة التي تحتضنها المرتفعات من كل جانب ويشق صدرها وادي مصيدة ، والتي بدت من أعلى الجبل كحبات لؤلؤ انتثرت على بساط أخضر شقت تلك الخضرة التفافات الطريق المعبد الذي يمخر المنطقة جهة الشمال ليضرب قلب جبال الحشر التي لا تقل روعة عن تلك المنطقة التي ارتحلنا إليها .
كان على الجانب الآخر من المنظر جهة الغرب يقف جبل صماد وقد بدت كتائب السحاب تتوافد على قمته وكانها تعد العدة لإقامة عرس تحضره الأطيار وتهتز له الأرض اخضرارا لتلهج بعدها حناجر العباد بالشكر لمجري السحاب سبحانه الذي منحهم القوة لاعتلاء تلك القمم وتطويعها لتصبح جنات تعزز إيمان الزائرين ، وتمنحهم فرصة الاستمتاع بكل جميل حط رحاله هناك .
فمحافظة "العيدابي " تعد حاضرة هذا القطاع المتُسع وقد ذكرها العقيلي في كتابة ( المعجم الجغرافي لمنطقة جازان ) في باب ( العين ) حيث قال : العيدابي : بفتح العين وسكون الياء المثناة والتحتية ثم دال مهملة مفتوحة فألف يليها باء موحدة وآخرها ياء النسبة : قرية قريبة من طريق عيبان صبيا ، من قرى بني الغازي[4] .
وما ذكره العقيلي عن العيدابي بأنها قرية على اعتبار ذلك الحين حينما ألف الكاتب رحمه الله تعالى مؤلفه المذكور ، وأما الآن فتعد محافظة متكاملة بطرز معمارية حديثة وخدمات متكاملة أهلتها لتكون حاضرة القطاع . ، لتضم أيضاً في حدودها القبلية عدداً كبيراً من القرى تفاوتت في مساحاتها ومستواها الحضاري والثقافي وهذا ما حدا بالعديد من سكان المرتفعات إلى النزول للعيش فيها ممن صعبت عليهم المعيشة في قمم الجبال لبعدهم عن الخدمات الضرورية ، ولتحسن مستواهم المعيشي من الناحية المادية .
محافظة العيدابي هي أهم المناطق في هذا القطاع لما تحتله من موقع سهل وصول الخدمات الضرورية إليها وقد اتخذ ت مركزا للمحافظة وافتتح فيها مركزاً إدارياً في عام 1423هـ لتتأكد صدارتها على بقية المدن في ذلك القطاع .
تضم محافظة العيدابي مدرستين للبنين تشمل المراحل التعليمية الثلاث ( الابتدائية والمتوسطة والثانوية ) بمبان حكومية جديدة متطورة تم تأمين كل المستلزمات التعليمية والتربوية بها بالإضافة إلى ابتدائية للبنات ومتوسطة وثانوية وبإمكانات متقدمة أيضاً ، لكنها ما زالت تفتقر إلى مستشفى حكومي يقدم خدماته الصحية للأهالي ، إذ لا تلبي المستوصفات الخاصة هناك احتياجات ، أيضاً ما زالت تفتقر إلى الخدمات الهاتفية وما زالت تعتمد على خدمة الجوال التي تشكل عبئا على كاهل المواطنين .
أما " عيبان " والتي تأتي بعد محافظة العيدابي من حيث مستوى الخدمات الأساسية والكثافة السكانية فتعد مجمعاً سكانيا بدأ ينمو بشكل كبير في السنوات الأخيرة لما تم تأمينه له من الخدمات كالمباني المدرسية الحديثة ومستوصف يقدم خدماته الصيحة بإمكانيات توفر الحد المعقول من الخدمات أيضاً تم تعبيد أهم الطرق في هذه المدينة والتي بدأ تشق طريقها نحو مصاف المحافظات المتقدمة .
ثم تأت " ريع مصيدة " في المرتبة الثالثة كأهم منطقة تابعة لقطاع بلغازي ، من حيث الموقع وعدد السكان ومستوى الخدمات لتكون تلك المناطق الثلاث أهم المناطق التي يمكن أن تكون مجمعات سكنية حديثة مستقبلاً يمكن بقية السكان القاطنين قمم الجبال من النزوح إليها .

جاء في لسان العرب في معنى كلمة ( ريع ) :
والرِّيعُ: السَّبيل، سُلِكَ أَو لم يُسْلَك؛ قال: كظهْرِ التُّرْسِ ليس بِهِنَّ رِيعُ والرِّيعُ والرَّيْع: الطريق المُنْفَرِج عن الجبل؛ عن الزَّجاج، وفي الصحاح: الطريق ولم يقيد؛ ومنه قول المُسيَّب بن عَلَس:
في الآلِ يَخْفِضُها ويَرْفَعُها رِيعٌ يَلُوح، كأَنه سَحْلُ
شبَّه الطريق بثوب أَبيض. وقوله تعالى: أَتَبْنُون بكل رِيعٍ آية، وقرئ: بكل رَيْع؛ قيل في تفسيره: بكل مكان مرتفع. قال الأَزهري: ومن ذلك كم رَيْعُ أَرضك أَي كم ارتفاع أَرضك؛ وقيل: معناه بكل فج، والفَجُّ الطَّريق المُنْفَرِج في الجبال خاصَّة، وقيل: بكل طريق [5] .
وهي كذلك كالسبيل المتسع بين جبلين فمن الشمال جبال الحشر ومن الجنوب والشرق قد احتضنتها جبال بني مالك وقمم أخرى
و "ريع مصيدة "هي التي قال عنها العقيلي معرفاً لها في كتابه ( جغرافية منطقة جازان ) في صفحة رقم ( 234 ) ( ريع : وبعضهم يسميه ( رياع ) : واد صغير ينزل من أحد جوانب جبل مصيدة وهو من روافد وادي جورا .[6]
وتقع المباني الحديثة على ضفاف هذا الوادي الذي يشقها غرباً ليصب في وادي جورا الكبير
وهي تبعد عن " عيبان بحوالي ( 10 ) كيلو متر على الشمال من محافظة الداير بني مالك وتحتضنها مرتفعات بلغازي الشرقية والشمالية والغربية ، يشقها وادي ( ريع ) الهابط من مرتفعات ( مصيدة ) العليا وهي الآن تعد مركزاً حضرياً لبقية القرى المعتلية قمم الجبال في تلك الناحية ، وقد بدأت الحركة العمرانية بالنهوض فيها إذ لجأ إليها عدد كبير من سكان القرى البعيدة عن الخدمات خصوصاً أنه اتجه غالبية الأهالي إلى الوظائف الحكومية تاركين الزراعة لكبار السن ومن لم يترك مدرجاته من الأهالي في بعض النواحي من القطاع .
تم تأمين الخدمات الأساسية لريع مصيدة كشبكة الكهرباء والمياه ولا تنقصها إلا الخدمة الهاتفية وتحسين بعض شبكات الطرق .


........... يتبع ............

[ابراهيم جبران]

تتوالى بعد محافظة العيدابي وعيبان وريع مصيدة بقية القرى والهجر التي توزعت على قمم بعض الجبال في القطاع واختلف في القرب والبعد عن مركز القطاع ولعل من أهم هذه القرى والهجر " مصيدة العليا" " و ( جبل صُماد ، وعكوة مصيدة ، وطيَّــة ) وبما أن القطاع جبلي يشترك في سلسلة جبال شاهقة مع المحافظات القريبة فمن الطبيعي أن تشقه الأودية أوردة الحياة بالنسبة للأهالي هناك ، لنجد مجموعة من الأودية الكبيرة والمشهورة والتي تسقي أهل القطاع ويمتد خيرها إلى سهول تهامة إلى أن يبتلع خيره البحر . ومن الأودية الشهيرة " وادي قصي " ، و" وادي جورا" وهما الأكبر في القطاع ، أيضاً نجد "وادي الصدر" ولهذا الوادي تاريخ وقصص مثيرة سآتي على ذكر ها لاحقاً .
من الأودية المهمة أيضاً " وادي جِبْحَة " ، و" وادي سَـالة " ، و" وادي كَدَا" ، وبالطبع هناك أودية وشعاب تشارك تلك الأودية الكبيرة مهمة إسعاد الأهالي حينما تجود السماء بأمر ربها بالخير ، فتخضر الأرض والنفوس ويلهج كل حي بحمد ربه .
تتربع على قمم جبال قطاع بلغازي من جهته الشرقية العديد من القرى ، التي ضمت أعداداً كبيرة من الأهالي ربما قل عدد الأسر الآن لنزوح الكثير إلى مراكز الخدمات لقلة وسائل الحياة التي تضمن مستوى مقبول منها ، فما زالت تلك القمم الخضراء على الرغم من أهميتها بالنسبة للأهالي وعلى الرغم من جمال الطبيعة فيها وأهميتها الزراعية والاقتصادية للقطاع ما زالت تشتكي الظلمة فالتيار الكهربائي لم يصلها حتى الآن ، أيضاً بالنسبة للخدمات الأخرى كالطرق المعبدة والتي تعد حلم الجميع إن تحقق سيزيل الكثير من الصعاب وينهي المعاناة .
منطقة الشرق من قطاع بلغازي لوحة فنية شكلتها قدرة الخالق عز وجل ثم يد الإنسان المبدع هناك ، فالجبال الشاهقة لوحات فنية مطرزة بأشجار الموز ، ومدرجات الذرة ، والدخن ، والحَبَـش ، مساحات كبيرة من تلك المرتفعات تشكلت مدرجات زراعية على مر الزمان فمنذ وجود الإنسان في تلك الجهة ويده لا تكف عن تشغيل جُنُبات الأكمات والمرتفعات ، وبناء القلاع التي تقف شاهداً على براعة الإنسان ، وتطويعه للصعاب .
أثناء جولتنا التي استمر نهاراً كاملاً جلنا خلالها العديد من النواحي ، والمرتفعات المشهورة هناك كريع مصيدة ، ومصيدة العليا ، وعكوة مصيدة ووادي الصدر ، مروراً بوادي جبحة من بعيد وجبل صُماد وهذه الأماكن هي الأهم ويربط فيما بينها طريق متعرج شُـقت أجزاء منه من قبل وزارة المواصلات وأجزاء أخرى بتعاون من الأهالي بمعداتهم الخاصة وأحيناً أخرى بأيديهم !
ويرتبط الأهالي فيما بينهم بعلاقات قوية أسرية واجتماعية وثقافية واقتصادية ، وشكل هذا الارتباط قوة كبيرة مكنتهم من تحدي الصعاب ، ومن مواجهة الأعداء قديماً ، وتحدي الظروف حديثاً ، أفرز هذا التحدي للطبيعة المتمثل في بناء المدرجات وشق الطرق ، واستصلاح الأراضي زراعياً ولد منظراً خلاباً يأسرك وأنت تجـول خـلال تلك الـمدرجات ، ويمتـد نظرك في أفق أخضر زينـته أزهار " السكب " ومدرجات الذرة ، وأشجار الموز .وما أن تنحدر جهة الأودية إلا وتصادفك أشجار ضخمة تقف شاهداً على عمر المكان ، مشكلة غابات طبيعية تتغلغل من بين جذوعها مياه الوادي وقد تنوعت هذه الأشجار بين أشجار السدر ، و البراء ، الميل ، وهي أشجار ضخمة خضراء نمت على حواف الوادي من الداخل .
كنا في طريقنا إلى قلعة ذُُكر لنا عنها الكثير ، تقع في وادي ( الصدر ) الذي أشرت له سابقاً وقد كنت متشوقاً للوصول ، وتحملنا مشقة الطريق ووعورته إذا يتوجب عليك اجتياز مساحة كبيرة من وادي ( الصدر ) لتصل إلى تلك المنطقة ، التي ذُكر لنا أنها تحوي على قلعة كبيرة ومقبرة تميزت بطريقة دفن موتى تلك الناحية قديماً ، وبعض النقوش على بعض القبور منها .
http://www.jazanonline.org/files/belkazay/images/reya4.jpg
اختلفت الروايات حول حقيقة تلك القلعة والقبور ، إذ لا يُعرف حتى الآن بشكل محدد تاريخ القلعة ولا القبور حولها لأن أحداً لم يهتم لتوثيق تاريخها ، وقد توفي كبار السن ولم يؤخذ منهم بشكل موثق تاريخ تلك القلعة وطبيعة الأحداث التي جرت فيها ولا مالكها ولا سر القبر ذو الثعبان !
http://www.jazanonline.org/files/belkazay/images/qabr.jpg
في الطريق إلى المنطقة وفي بطن الوادي المخضر تصادفك العديد من الأشجار النادرة والمرتفعة والتي تشابكت فيما بينها مكونة مضلات باردة لمن أراد الارتحال إليها ، أيضاً تصادفك صخور كبيرة منها ما جرفها الوادي من أعالي الجبال ، ومنها ما تكشفت عنه الأرض بفعل السيول ، إذ أن الوادي متسع بشكل كبير في بعض نواحيه ليضيق في نواحي أخرى .
تقع القلعة التي قصدناها في جهة مرتفعة من ذلك الوادي ( وادي الصدر ) والذي يبعد عن ( ريع مصيدة ) قرابة العشرة كيلوا متراً جهة الغرب وتحتل مساحة كبيرة مستوية تحتل المقابر منها مساحة الثلثين حالياً بينما توزعت مساحات أخرى على شكل مدرجات زراعية كانت تستخدم على ما يبدو كمزارع لتلك الناحية من الوادي ، وتقف تلك القلعة شامخة منذ أمد طويل لم تتهدم إلا في بعض نواحيها ولو تم ترميمها لأصبحت صالحة للسكنى . تكونت هذه القلعة من برج يحتل ما بين طابقين إلى ثلاثة بارتفاع يقدر بعشرة إلى إثني عشر متراً وثلاث غرف محيطة بالبرج بالإضافة إلى بعض الملاحق الصغيرة ولم يتهدم منها سوى تلك الملاحق ، حتى أن باب إحدى الغرف ما زال على حالة لم يمسه عطب حتى الآن ، وهذا يدل على حرفية صانعيه وجودة المواد لمستخدمة في صناعته وقد يدل على مستوى أصحاب القلعة المادي والاجتماعي في ذلك الزمن .
في الأسفل من القلعة جهة الشرق تقع القبور القديمة ، يتوسطها قبر تميز عن البقية بحجمه وطريقة بنائه وتلوينه وتجصيصه وقد نُـحتت عليه صورة أفعى كبيرة اتجه رأسها جهة الشرق وذيلها جهة الغرب فاتحة فمها .
قيل لنا أن رجلا كان يُؤتم به وهو رجل صالح اتخذ قبره ضريحاً في حقبة ما ! وقيل أيضاً في رواية أخرى أن هناك تقليد قبلي قديماً يقضي بنصب قبر للمقتول في الثأر بين القبائل !! فحينما تغير قبيلة ما على أخرى وتقتل منها رجلا فإن القبلية الأخرى تثأر لقتيلها فتقتل أشجع رجل في القبيلة الأخرى وتنصب له قبراً يتميز عن بقية القبور ليكون شاهداً للجميع على الثأر واقتصاص الدم !
http://www.jazanonline.org/files/belkazay/images/qabr2.jpg
وقد اختلفت القصص والراويات ولكن ما اتُـفق عليه هو أن عمر المكان كبير جداً ، وأن الإنسان الذي استوطن هذه الناحية استطاع أن يطوع الجبال ، وأن يمكن لنفسه منها .
التقطنا عدد من الصور للتوثيق ثم اتجهنا ناحية منطقة أخرى لا تقل روعة عن الوادي غير أنها تقع في قمة المرتفع وهي تكتنز تاريخاً كبيراً ، وقد تربعت على قممها قمم أخرى هي همة الإنسان العالية في تلك الأرض التي خلفت تاريخاً مشرفاً ، وكتبت وما زالت تكتب قصة الوفاء للأرض ، و ملحمة للعطاء .
انطلقنا شرقاً وفي نفس طريق ذهابنا إلى القلعة عائدين إلى نقطة تلاقي طريقي جبل صماد المتجه غرباً ، وطريق ريع مصيدة القادم من الشرق ، واللذان يلتقيان في منطقة عكوة مصيدة وهي النقطة التي نقصدها لأنها تتكون من مجموعة من البيوت القديمة المبنية من الأحجار وبطريقة احترافية تنبئ عن براعة يمتلكها رجل تلك الأرض .
قديمة هي تلك القلاع والبيوت والتي بنيت بطريقة تمكن من احتواء عدد كبير من الأسر فطبيعة الأحداث قديما تفرض نمطاً من البناء يمكن من تجمع الأسر في مكان واحد ، ولم يكن على منوال البناء في الفترة الحالية والذي يتكون من بيوتات متفرقة متباعدة شيئا ما .

انقسمت منطقة ( عكوة مصيدة ) إلى قسمين قسم احتوى البيوت والقلاع القديمة والتي تداخلت في بعض الأجزاء من القرية ، وقسم حوى البيوت الحديثة التي بنيت بالطريقة التقليدية ، وبمواد البناء الحديثة .
على الرغم من أن الأهالي في تلك الناحية هجروا القلاع إلا أنها ما تزال صالحة للسكنى في الكثير من أجزائها ، وما يزال البعض منها مسكوناً .
قمنا بجولة بين غرف بعض القلاع ، والتقطنا العديد من الصور للتوثيق .

ـــــــــــــــــــــــــــ
المراجع التي اعتمدت عليها في توثيق الدراسة :

[1] - ( واحة القمر .. بلغازي ) للشيخ أحمد بن جابر المعلمي الغزواني – الطبعة الأولى 1424هـ 2003م صفحة 55 . دار الصاعدي للطباعة
[2] - ( واحة القمر .. بلغازي ) للشيخ أحمد بن جابر المعلمي الغزواني – الطبعة الأولى 1424هـ 2003م صفحة ( 26 ) . دار الصاعدي للطباعة .
[3] - المصدر السابق .
[4] - المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية تأليف الأستاذ محمد بن أحمد العقيلي صفحة رقم (340) الطبعة الثالثة 1415هـ 1994ممطبوعات نادي جازان الأدبي .
[5] - لسان العرب .
[6] - المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية تأليف الأستاذ محمد بن أحمد العقيلي صفحة رقم (234) الطبعة الثالثة 1415هـ 1994ممطبوعات نادي جازان الأدبي .

[وليد آل بحاوي]

أشكرك عزيزي ابراهيم جبران على هذه المشاركة الرائعة وهذا المجهود الجبار الذي عملته الذي مهما تكلمت عنه لا اوفيه حقة
لا اقول لك الا جوزيت بجنة عرضها السموات و الأرض

[النجم القطبي]

استطلاع جميل جدا رجائي لك التوفيق من الله

صديق قديم انتسى مع خالص الاسى

[المخضرم]

مشكور يا أخ إبراهيم على هذا الموضوع الرائع جداً
ونتمنى لك كل التوووووووووووفيق والدائم

[قلم صامد]

أخي جبران .
أحسنت حقيقة انها معلومات طيبة ..
اعقد أن الأشكالية الكبيرة تكمن في أن محافظات ومراكز جازان المتعددة هي في انه ليس هناك أي شيء يدلنا على تاريخها ، وماجمع عنها هو مجرد اجتهادات قد تكون خطاء وقد تكون صواب وهذا بحد ذاته هو المشكلة ..
أخي الكريم : تعرضت الى اشياء عديدة اعتبرها جيدة اخدم القارئي الا انك اسهبت كثيراً في التعبير عن الجمال الطبيعي لتلك الديار وهذا من حقك ولا نلومك فيه الا ان هذا واكثر منه تتمتع به اغلب المحافظات والمراكز في تلك المنطقة بشكل عام لذلك فهو طبيعي ومن يذهب الى هناك يجده ماثلاً أمامه ومن أي طريق أتى ولله الحمد ..
العيدابي منحتها أكثر مما تستحق واقتنعت بأنها تستحق أن يطلق عليها محافظة .. لكن الواقع يقول انها ايست كما أوردتها فهي حقيقة لم تصل الى أن تظاهي حتى اصغر المراكز في ماهو تابع لجازان ..
ولكنها عبارة عن حي صغير والصحيح انها مركز تجاري لا أقل ولا أكثر ..
أخي أمل أن لا تفهمني خطاء ..
كل ما أردته هو أن نكون صريحين فالعيدابي اعطي أكبر من حجمه ولا اعرف السبب ..
واتمنى مستقبلاً أن ينطبق التصنيف على العيدابي وأن يكون فعلاً مستحقاً لتسميته محافظة ..
فعلى حد علمي ليس فيه حتى مركز شرطة ولا بلدية ولا محكمة .. اذن فكيف يكون محافظة ؟!

[المســـــكــت]

مشكور اخي ابراهيم جبران


وما قصرت



جهد تشكر عليه


وجعله الله في موازين حسناتك

[هاوي الجنوب]

الأخ ابراهيم جبران.........

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.,,,,,,,,,

اشكرك كل الشكر على ما كتبته عن بلغازي وفعلا ماذكرته صحيح وجميل وبما أني انتمي لهذه الديار فيسرني أن أشكرك نيابة عن أهلها وأتمنى لك التوفيق,,,,,,,,,,,,

ثانيا :الاخ (((قلم صامد)))

كل ماقلته صحيحا فليس في محافظة العيدابي ما يهيئ لها أن تكون محافظة...

ولكن اسمحلي أن أسألك سؤالا...... هل تعرف قرية الحناية؟؟؟؟؟؟

هذه القرية كان بها مركز الامارة والسجن والمحكمةولكن مع مرور الزمن ووصول الطريق العام (( الاسفلت )) إلى المنطقة أدى ذلك إلى نقل هذه المراكز الحكومية إلى مركز عيبان وذلك لوعورة جغرافية القرية ( الحناية ) وضيق مداخلها ومخارجها وبعدها عن الطريق العام ....... واليوم لا يكاد يذكر من هذه القرية إلا اسمها والمدرسة التي بها فقط......

أما اختيار العيدابي محافظة ذلك لوقوعها في موقع استراتيجي يسهل الوصول إليها من كل مكان فالمحافظة تقع تقريبا في المنتصف بين فيفا وبني مالك وهروب وأبو عريش وصبيا ......أضف إلى ذلك بساطة أرضها واستوائها ,,,,,,,,

أما عن الخدمات فقد وصل الهاتف الثابت (( الكيبل الأرضي )) إلى المحافظة في طريقه لباقي المحافظات وأيضا مشروع إنشاء المستشفى في المحافظة قد تم البدء فيه وقريبا إنشاء الله تتطور المحافظة إلى الأفضل وباقي المحافظات في منطقة جازان بإذن الله ..................

هذا ما احببت أن أوضحه ولكم مني خالص الشكر والتقدير.......

تحياتي,,,,,,,,,,,,

[ابراهيم جبران]

الأخوة الكرام
السلام عليكم
وأسعد الله صباحاتكم بكل خير
اعتذر عن التأخير وقد كنت الأشد شوقاً لشكركم .

أخي المنسي أشكرك من القلب ، وأتمنى أن تكون هذه المعلومات قد وقدمت مفيداً .
جزاك الله خير الجزاء ووفقك أينما حللت ، وأغفر حضوري المتقزم أمام روعتك وبهائك .

لك خالص الحب .

[ابراهيم جبران]

صباحك ورد أخي الكريم النجم القطبي
اشكرك من القلب وتأكد أن في القلب متسع لكل الرائعين أمثالك ولن يجدب قلب وطأت روحك اتساعاته .
أشكرك على الحضور الجميل وأمنيتي أن أكون قد وفقت حقاً .

[حسن المازني]

أخي إبراهيم بن جبران سلمه الله آمين 00
ياسيدي أنت من الرائعين وقد أعطيت بلغازي الديار والبشر جزء جميل مميفرضه علينا الواقع0هناك من قال أنك أسهبت كثراً في وصف شامة على خد عروس بيد أنني أرى غير ذلك فبلغازي جميلة لايستخر فيها فستان الفرح ولكلٍ رؤى فيما يعشقه تختلف عن رؤى الآخر 0لي مداخلة قادمة حول بلغازي آمل أن تكون قريبة فقد آسرتني ذات يوم 0

[حسن المازني]

أخي إبراهيم بن جبران سلمه الله آمين 00
ياسيدي أنت من الرائعين وقد أعطيت بلغازي الديار والبشر جزء جميل ممايفرضه علينا الواقع0هناك من قال أنك أسهبت كثيراً في وصف شامة على خد عروس بيد أنني أرى غير ذلك فبلغازي جميلة لايستخسر فيها فستان الفرح ولكلٍ رؤى فيما يعشقه تختلف عن رؤى الآخر 0لي مداخلة قادمة حول بلغازي آمل أن تكون قريبة فقد آسرتني ذات يوم 0

[ابراهيم جبران]

مساء الخير أحبتي
أشكركم وأعتذر عن تأخري في التعليق على مداخلات الأخوة الكرام .

أستاذي الحبيب ( قلم صامد )
أشكرك من الأعماق وملاحظاتك جميلة وتفيدني في تسجيل جولات قادمة وقد قلت حقاً فيما يخص أسلوب الكتابة من حيث التركيز على الطبيعة ، غير أني لا أخفيك سراً أيها العزيز أني تعمدت هذا الأسلوب لأني أردت بقدر المستطاع تعريف من لا يعرف بلغازي بطبيعتها بشكل أساسي ، وإلا فتاريخ القطاع لا يختلف في أحداثة التاريخية والسياسية والاجتماعية والثقافية عن باقي القطاعات الجبلية ، ولدي تقرير عن جولة أخرى سأضعها بين يديك عن قطاع الحشر ستلاحظ تشابه تلك المعلومات إلا من حيث الموقع وبعض المعلومات الإدارية .

أما ما يخص محافظة العيدابي فقولك فيه شيء من الصحة لكنها رسميا محافظة وحسب ما ذكر لي فهي محافظة من فئة ( ب) وبها محافظ معتمد وإن كانت بقية المرافق كالمحكمة والشرطة توجد في ( عيبان ) ويسعى المحافظ الجديد للعيدابي لافتتاح مبنى للشرطة ومحكمة وما تبقى من مرافق هامة .

العيدابي قادمة بقوة خصوصا بعد اكتمال شبكة الهاتف بها ، بالإضافة إلى أنه سيفتتح مركز للإشراف التربوي ليقدم خدمات تعليمية يتبع لإدارة التربية والتعليم بمحافظة صبيا .

ويعمل الأن مجمع رياضي ضخم سيكون نقطة التقاء كل نشاطات المدارس الرياضية أي مدارس القطاع الجبلي وهو مشروع كبير تشرف عليه إدارة التعليم بصبيا .

وتعتبر العيدابي أيضاً من أهم التجمعات السكانية الحضارية والتي تنبئ بمستقبل جميل لسكانها .

هذا ما أعرفه عن العيدابي وأعرف أنها معلومات قد تكون قديمة شيئا للبعض لكني أجدها كافية لتكون العيدابي محافظة بمعنى الكلمة سواء عمرانيا أو ثقافيا بالإضافة إلى أنها رسميا محافظة .

أكرر شكري أيها العزيز ومداخلتك جميلة وهي ما نحتاجه لإثراء موضوعات كهذه في ظل الافتقار إلى مراجع رسمية يمكن الاعتماد عليها .
فمعلومة على أخرى مني ومنك ومن بقية الأحباب سنحقق الهدف ونحصل في نهاية المطاف على كم جميل موثق من المعلومات .

شكراً لك ودمت طيباً .

[ابراهيم جبران]

أسعد الله كل أوقاتك بكل خير أخي المسكت
وجزاك الله عني خير الجزاء .
أشكرك على مرورك وأتمنى أن أكون قد أفدت وإن قصرت فمنكم العذر ونحن نكمل بعضنا البعض وفي النهاية القصد أجمل .

لك خالص الشكر وصادق الدعوات بدوام التوفيق والتألق .

[ابراهيم جبران]

أخي العزيز هاوي الجنوب
أشكرك على الإضافة الجميلة والقيمة
وفعلا ما تفضلت به عن العيدابي صحيح ، وإضافتك المتعلقة بميزة المحافظة جميلة جداً .
وهذا ما يؤهلها لتصبح مركز إداري للقطاع الجبلي كونها نقطة التقاء كل الطرق وكون جل الخدمات الأساسية متوفرة بها وهي تنمو بشكل سريع جداً نتيجة لظروفها التضاريسية وموقعها الاستراتيجي .

ونحن نتمى التطور لكل المحافظات ونحلم أن تصبح كلها بمستوى المحافظات الكبيرة والمتقدمة في كل المجالات .
ونسأل الله أن يوفق الكل لتقديم ما ينفع الجميع .
أشكرك أخي الحبيب هاوي الجنوب ودمت محباً لكل الاتجاهات :)

لك خالص الشكر .

[ابراهيم جبران]

الاستاذ الكريم حسن المازني
حييت وأشكرك على مصافحتك الكريمة لهذا الموضوع
ولا غرابة أن تحب وتفتن ببلغازي وبقية الدرر الجنوبية والقمم الخضراء التي اعتلت الافئدة قبل ان تعتلي الجبال .
ورجالات تلك النواحي الذين شقوا الصخر فأنبت الخير ، وقدموا دروساً في العطاء لكل زائر واثبتوا أن الإنسان قادر على أن يحيل الجدب نماء أينما حل وأن يبلغ منتهى الروعة بإيمانه بالله وقوته ، وأن الله لا يخذل من أخلص له النيات في عمارة الأرض سهلاً وجبلاً .

أشكر مصافحتك مرة أخرى وفي انتظار قادمك الجميل .
دمت نهر عطاء ودامت أناقتك وثراء حرفك .

[مفرح الغزواني]

أشكرك أخوي ابراهيم على هذا الموضوع الرائع ولكن لاأدري لماذا أقفلت الصور أرجو منك أخوي الكريم نشر الصور مرة أخرى

إذا كانت متوفرة. وأكرر شكري لك على الموضوع الجميل أخوك مفرح الغزواني

[*الغزواني*]

اشكرك ياغالي على اهتمامك بهذا الجزء الغالي من منطقتنا الغاليه واعدكم انشاء الله بنشر بعض الصور عن بلغازي في هذا المنتدى بعد العوده من الاجازه.

[anr]

×?°][`~*¤!||!¤*~`][اريد مشاهدة مرتفعات جبال بلغازي][`~*¤!||!¤*~`][×?°

[anr]

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»اريد مشاهدة مرتفعات جبال بلغازي«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

[المجحاوي]

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»اريد مشاهدة مرتفعات جبال بلغازي«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

تفضل أخي العزيز اضغط على الرابط التالي فيه مجموعة صور من بلغازي
موقع المجحاوي (http://almjhawi.jeeran.com/الصور.html)

[القاضي]

عزيزي ابراهيم جبران .....
لاشك ان هذا واجبي وواجبك وواجب كل أبن بار بمسقط رأسه أن يبر به وأن يعمل على اظهاره للأخرين ..
بالغازي قطاع غني جداً بأهله .. وجماله .. وأيضاً هو من جملة تلك القطاعات كفيفاء وبني مالك واتمنى أن ارى ابناؤها جميعاً يعملوا من أجل اظهار هذه القطاعات بشكل جيد ..
وفقك الله وفي انتظار الجزء الثاني ،،،،،،،،،،،،

[الامـبراطـور]

مشكور جدا على كتابتك عن بلغازي وهذا ليس مستغرب من ابناء جازان ولكن انت ذكرت ريع مصيده ومصيده عموما اكثر شي مع انها تعتبر من الاماكن الجميله ولكن هنالك اماكن في بلغازي تستحق الاهتمام اكثر من ريع فعيبان هي المركز الرئيسي لبلغازي حيث وجود الاماره فيها والمحكمه والشرطه والسجون ومقر شيخ الشمل كذلك واغلب المدراس واقدم سوق في المنطقه كلها وهو سوق عيبان في وادي القاط واحب ان اركز على وادي القاط وهو من اشهر اوديه بلغازي واشهر من ريع ومصيده حيث فيه الخضره والجمال مع ان اغلب سكانه نزلو الى عيبان من اجل الخدمات ومازالت المحكمه في وادي القاط الى هذا اليوم وحتى المحكمه القديمه ما زالت موجوده في مبناها المهجور بجوار مسجد الشيخ هادي قاضي بلغازي في وقت سابق وعيبان اول منطقه في بلغازي تدخل فيها خدمة التلفون الاسقاط قبل حتى محافظة العيدابي فأحببت ان يكون مركز بلغازي هو الاولى بالحديث من غيره حتى يعلم كل الاخوان الذين يقرأون ما اكتب ان عيبان هي الواجهه القديمه لبلغازي ومن ثم تاتي محافظة العيدابي التي تعتبر حديثه وناشئه جديده وهي المستقبل لبلغازي ووادي قصي كذلك من اجمل الاوديه ولا انسى الحنايه وكما قال اخي هبوب ان فيها امارة بلغازي في الزمن الماضي واهم جبل في بلغازي وهو جبل صماد حيث ان وادي القاط وجبل صماد ووادي قصي تسكن فيه اكبر قبيلتين في بلغازي من ناحية السكان وهم قبيلة آل حياد وقبيلة آل زيدان واعتقد ان العقيلي في كتابه ذكر آل حياد من اشهر قبائل بلغازي الحديث عن بلغازي يطول ويطول ويحتاج الى مقالات كثيره حتى نغطي شئ بسيط عنها ولكني حبيت اني ازيدك علما اخي ابراهيم حتى تتنبه الى الترتيب الافضل في ذكر بلغازي حتى ترضي اهل المنطقه وليس التنبيه على منطقه معينه لم يدخلها الاسفلت والكهرباء الا بعد كل المناطق التي ذكرتها

[hmh]

جميلة هي منطقتنا ببيئتها وانسانها

[الامـبراطـور]

اكيد اخوي hmh ان منطقتنا من اجمل المناطق ولكن من واجبنا اننا ننشر روائعها للاخرين ونشجع السياحه فيها

[رعد أبوعريش]

سوف تشاهدون السياحة بجازان قريباً من اجميل المناطق السياحية
وهذا سوف يكون بهتمام ولاة الامر حفظهم الله

[المجحاوي]

واعتقد ان العقيلي في كتابه ذكر آل حياد من اشهر قبائل بلغازي
جميل أخي الامبراطور أنك قلت أعتقد لأن هذا الكلام غير صحيح وحتى إذا كان فعلا ذكر هذا الشيء بهذه الصيغة فقد أخطأ يعني ممكن تكون قبيلة آل حياد من أشهر القبائل ولكن قد تكون في الترتيب الرابع أو الخامس وهذا لا يحق لأحد أن يذكرها وحدها من بد القبائل0
حبيت أوضح هذه النقطة ولكم جزيل الشكر والي ماهو مصدقني يسأل ويتأكد بنفسه

[الامـبراطـور]

اخي العزيز المجحاوي كلمة اعتقد جت بالخطا ولا انا متاكد وثانيا ليست الرابع ولا الخامس التحديد خله لشيخ الشمل ههههههههههههه لانهم اخواله ولكن العقيلي ذكر فقط ثلاث او اربع قبائل من اشهر قبائل بلغازي وكانت آل حياد من ضمنها وانا ذكرت آل حياد وآل زيدان لان اغلب سكان عيبان وبلغازي من هذي القبيلتين ولم اقصد اني اهمل بقية القبائل ولكن الواقع يحتم على ذكر هذي القبيلتين لانهم الاكثر في عدد السكان ولا قبيلة بلغازي كلها يد واحده ليست هنالك قبيلة تذكر واخرى لا تذكر ولكن للاسباب التي اسلفت ذكرتها وانا ليس لدي الوقت حتى اذكر جميع قبائل بلغازي حتى يرتاح الكل ولكن اول ما استطيع ذلك سوف اذكر الكل ومواقع سكنهم

[المجحاوي]

أخي الامبراطور شكرا على الإيضاح والله يديم علينا الأمن والأمان أما من هو الأشهر ومن الأكثر هذي أشياء جانبية ليس لها أي أهمية

[الرومانتك]

استطلاع وتصوير
إبراهيم جبران

http://www.jazanonline.net/files/belkazay/images/reya3.jpg

شرقاً .. وإلى الشمال الشرقي تحتضن مرتفعات " بلغازي " أو " بني الغازي " تاريخاً للأرض والإنسان . وتُخبئ سيرة قممٍ من البشر اعتلت قممَ الجبال فتوحدت معها لتثبت للزائر أن الرجال والجبال صنوان .. جبال في علو القمم ورجال في علو الهمم .
ليس من سمع كمن رأى .. مقولة تتأكد لك حينما تُمنح فرصة زيارة تلك الأماكن الجميلة و تشرع في دخول حدود بلغازي الشرقية ، ذلك القطاع الذي يحتل مساحة كبيرة من منطقة جازان والذي يبعد عن مركز المنطقة ( جازان ) قرابة الخمسة والستين كيلو متراً شرقاً ( بين خطي طول 52،49 و 43،07 شرقاً وبين دائرتي عرض 17،07 و 17،26 شمالاً )[1] ، و يمتد من حدود محافظة الداير بني مالك باتجاه الشرق وتنتهي إلى حدود ( بني حريص الحشر وهروب ) شمالاً لتُحاد تهامة من جهة الغرب ممثلة في قرى الحسيني والنجوع ، وصبيا وهروب ، وجنوباً العارضة وأبو عريش .
http://www.jazanonline.net/files/belkazay/images/3kwa2.jpg

يعد قطاع بلغازي جزءا من جبال السروات الجنوبية الغربية والتي تتميز خصائصها الجغرافية بوجود عدة جبال تفصل فيما بينها أودية عميقة بالإضافة إلى التلال المنبسطة التي تقطعها جملة من الأودية الشهيرة على مستوى المنطقة والتي تسقي مئات الهكتارات من الأراضي الزراعية على امتداد تلك الأودية المنتهية إلى البحر غرباً .
هذا التنوع في التضاريس أفرز تنوعاً في الغطاء النباتي والذي بدوره أكسب المنطقة أهمية كبيرة بالنسبة لعدد من المهن والحرف كالزراعة والرعي كما منحت مناظرها الخلابة وحياتها الفطرية المتنوعة القطاع أهمية سياحية كبيرة وإن لم تطلها يد المستثمرين حتى الآن إلا أنها تبشر بغد واعد ، ومستقبل سياحي مهم ستتكشف عنه الأيام . وما يمتعك حين زيارة مرتفعات بلغازي هي تلك المدرجات الزراعية الجميلة التي خصصها أصحابها لزراعة أنواع معينة من المحاصيل كالذرة والدخن وغيرها كالموز والعنبرود ( الباباي ) .
يتكون قطاع بلغازي في مجمله من عدة مناطق وقرى منها المراكز الحضرية ومنها القرى الصغيرة والهجر المتفرقة وسآتي على تبيين المواقع المهمة منها والتي تشكل مراكز القطاع الرئيسية .

http://www.jazanonline.net/files/belkazay/images/reya32.jpg

حينما بدأت في الكتابة عن " بلغازي " وضعت في الحسبان أهمية المراجع ، حتى تتصف هذه الوريقات بالمصداقية ، وحتى يمكن الركون إلى معلوماتها ، وكي أكون منصفاً لأهلها وأرضها ، أيضاً حتى لا أكرر شيئا سبقني إليه أحد ممن ألف عنها ، مع العلم أني لا أضع هذه الأسطر في مرتبة البحث بل هي رسم لخط رحلة منحت فرصة الاستمتاع بها ، فأحببت أن أدون ما أبهجني وأن أبين للقارئ أن أشياء جميلة تنتظره فيما لو اتجه شرقاً .
في نفس اللحظة كنت على ثقة أن أحداً لم يكتب عن " بلغازي " بشكل منصف ، لم يكتب أحداً عن جمال أرضها ، ولا جمال أهلها وكرمهم وسعة صدورهم وكيف اتحد جمال الطبيعة مع جمال أرواح ساكنيها لترتسم حقيقة أجمل هي أن الله أحسن الخالقين .
شعرت حينها بتقزّم أمام كل تلك العطاءات ، وشاركني نفس الإحساس صديقي أبو عمر علي بن يحيى الغزواني وأبو عبد الله يحيى بن حسن الغزواني حينما عبرت لهما عن تقصيرنا تجاه كل هذا التاريخ والجمال الذي تكتنزه المنطقة ، وعن ذلك الإرث الذي لم يتلقفه أحد ليثبت شياً منه للتاريخ كي تجد الأجيال القادمة منه شيئا يحفظ لهم رائحة الأمس ، ويستعرض لهم المنجزات وكيف أن ابن هذه الصعاب قهر المستحيل ، وسطر حكايات تعد مفخرة لكل الأجيال من بعده ، ليكملوا مسيرة العطاء ، وينشأ جيل متصل بماضيه الحقيقي لا ماضي مشوه ومشوش !

قلة المراجع ..
المهتم بتاريخ المنطقة يعرف كم هي قليلة تلك المراجع التي يمكن أن تفيد الباحث ، إذ أنه حتى الآن لا توجد مراجع متنوعة لمؤلفين مختلفين سوى ما سطره الأستاذ محمد بن أحمد العقيلي فيما ألفه من كتب تاريخية والتي تعد هي الأوحد حتى الآن كمرجع موثق عن تاريخ المنطقة ، وإن اجتهد بعض الباحثين من أبناء المنطقة في تدوين التاريخ إلا أنها محاولات لا ترق إلى مصاف البحوث العلمية الحقيقية .
لم يستفض الأستاذ محمد العقيلي رحمه الله فيما ألفه من كتب عن المنطقة عن قطاع بلغازي بالشكل الذي يمكن الركون إلى معلوماتها لقلتها من ناحية ولاعتمادها بشكل تام على السماع من كبار السن فقط ، بل أشار ببعض سطور بسيطة عن بعض قرى وهجر القطاع ، أيضاً وقع تحت يدي كتابٌ ألفه الشيخ أحمد بن يحيى المعلمي الغزواني حديث الطبعة تحدث فيه المؤلف عن القطاع وإن كان قد غلب على أسلوبه الإنشاء وبعاطفة تخلو أحياناً من قواعد البحث العملي وقد اكتفى ببعض المراجع الموثقة في فصول تحدثت عن جوانب لا تخدم ورقتي هذه غير أني وجدت فيه ما لم أجده فيما كتبه الأستاذ محمد بن أحمد العقيلي رحمه الله وقد بحثت فيما كتبه الأستاذ فلم أجدى سوى بعض تعريفات لبعض قرى وقليل من أودية مهمة تسقي المناطق المنبسطة أسفل حدود القطاع القبلية . ولأن المراجع نادرة وقد تكون معدومة لبعض النواحي من منطقة جازن فقد اعتمد على السماع والحكاية من كبار السن ومن حفظ شيئا من تاريخ المكان والإنسان هنا .
سبب التسمية :
اختلف في سبب تسميه القطاع بهذا الاسم وقد وجدت أن الغالبية متفقة على سبب واحد ذكره لي أكثر من شخص وقد تعرض لسبب التسمية الشيخ " احمد بن يحيى الغزواني " في كتابه " واحة القمر " حيث قال :
( ... وأما تسميتها بني الغازي ( بلغازي ) يذكر كبار السن في بني غازي ( بلغازي ) يذكرون عن آبائهم وأجدادهم أن مؤسس هذه القبائل اسمه ( غازي ) وقد يكون جدها الأقرب ، وقد يكون أول من تسمى بهذا الاسم ( غازي ) [2] ، ورواية أخرى – وهي ما أجمع عليه الغالبية ممن تحدث معي – هي أن هذه القبائل كانت في العصور الجاهلية كثيرة الغزوات والغزو ) [3] .
اعتلينا قمة جبل أطل على بيوتات ( ريع مصيدة ) المترامية .. تلك القرية الناهضة التي تحتضنها المرتفعات من كل جانب ويشق صدرها وادي مصيدة ، والتي بدت من أعلى الجبل كحبات لؤلؤ انتثرت على بساط أخضر شقت تلك الخضرة التفافات الطريق المعبد الذي يمخر المنطقة جهة الشمال ليضرب قلب جبال الحشر التي لا تقل روعة عن تلك المنطقة التي ارتحلنا إليها .
كان على الجانب الآخر من المنظر جهة الغرب يقف جبل صماد وقد بدت كتائب السحاب تتوافد على قمته وكانها تعد العدة لإقامة عرس تحضره الأطيار وتهتز له الأرض اخضرارا لتلهج بعدها حناجر العباد بالشكر لمجري السحاب سبحانه الذي منحهم القوة لاعتلاء تلك القمم وتطويعها لتصبح جنات تعزز إيمان الزائرين ، وتمنحهم فرصة الاستمتاع بكل جميل حط رحاله هناك .
فمحافظة "العيدابي " تعد حاضرة هذا القطاع المتُسع وقد ذكرها العقيلي في كتابة ( المعجم الجغرافي لمنطقة جازان ) في باب ( العين ) حيث قال : العيدابي : بفتح العين وسكون الياء المثناة والتحتية ثم دال مهملة مفتوحة فألف يليها باء موحدة وآخرها ياء النسبة : قرية قريبة من طريق عيبان صبيا ، من قرى بني الغازي[4] .
وما ذكره العقيلي عن العيدابي بأنها قرية على اعتبار ذلك الحين حينما ألف الكاتب رحمه الله تعالى مؤلفه المذكور ، وأما الآن فتعد محافظة متكاملة بطرز معمارية حديثة وخدمات متكاملة أهلتها لتكون حاضرة القطاع . ، لتضم أيضاً في حدودها القبلية عدداً كبيراً من القرى تفاوتت في مساحاتها ومستواها الحضاري والثقافي وهذا ما حدا بالعديد من سكان المرتفعات إلى النزول للعيش فيها ممن صعبت عليهم المعيشة في قمم الجبال لبعدهم عن الخدمات الضرورية ، ولتحسن مستواهم المعيشي من الناحية المادية .
محافظة العيدابي هي أهم المناطق في هذا القطاع لما تحتله من موقع سهل وصول الخدمات الضرورية إليها وقد اتخذ ت مركزا للمحافظة وافتتح فيها مركزاً إدارياً في عام 1423هـ لتتأكد صدارتها على بقية المدن في ذلك القطاع .
تضم محافظة العيدابي مدرستين للبنين تشمل المراحل التعليمية الثلاث ( الابتدائية والمتوسطة والثانوية ) بمبان حكومية جديدة متطورة تم تأمين كل المستلزمات التعليمية والتربوية بها بالإضافة إلى ابتدائية للبنات ومتوسطة وثانوية وبإمكانات متقدمة أيضاً ، لكنها ما زالت تفتقر إلى مستشفى حكومي يقدم خدماته الصحية للأهالي ، إذ لا تلبي المستوصفات الخاصة هناك احتياجات ، أيضاً ما زالت تفتقر إلى الخدمات الهاتفية وما زالت تعتمد على خدمة الجوال التي تشكل عبئا على كاهل المواطنين .
أما " عيبان " والتي تأتي بعد محافظة العيدابي من حيث مستوى الخدمات الأساسية والكثافة السكانية فتعد مجمعاً سكانيا بدأ ينمو بشكل كبير في السنوات الأخيرة لما تم تأمينه له من الخدمات كالمباني المدرسية الحديثة ومستوصف يقدم خدماته الصيحة بإمكانيات توفر الحد المعقول من الخدمات أيضاً تم تعبيد أهم الطرق في هذه المدينة والتي بدأ تشق طريقها نحو مصاف المحافظات المتقدمة .
ثم تأت " ريع مصيدة " في المرتبة الثالثة كأهم منطقة تابعة لقطاع بلغازي ، من حيث الموقع وعدد السكان ومستوى الخدمات لتكون تلك المناطق الثلاث أهم المناطق التي يمكن أن تكون مجمعات سكنية حديثة مستقبلاً يمكن بقية السكان القاطنين قمم الجبال من النزوح إليها .

جاء في لسان العرب في معنى كلمة ( ريع ) :
والرِّيعُ: السَّبيل، سُلِكَ أَو لم يُسْلَك؛ قال: كظهْرِ التُّرْسِ ليس بِهِنَّ رِيعُ والرِّيعُ والرَّيْع: الطريق المُنْفَرِج عن الجبل؛ عن الزَّجاج، وفي الصحاح: الطريق ولم يقيد؛ ومنه قول المُسيَّب بن عَلَس:
في الآلِ يَخْفِضُها ويَرْفَعُها رِيعٌ يَلُوح، كأَنه سَحْلُ
شبَّه الطريق بثوب أَبيض. وقوله تعالى: أَتَبْنُون بكل رِيعٍ آية، وقرئ: بكل رَيْع؛ قيل في تفسيره: بكل مكان مرتفع. قال الأَزهري: ومن ذلك كم رَيْعُ أَرضك أَي كم ارتفاع أَرضك؛ وقيل: معناه بكل فج، والفَجُّ الطَّريق المُنْفَرِج في الجبال خاصَّة، وقيل: بكل طريق [5] .
وهي كذلك كالسبيل المتسع بين جبلين فمن الشمال جبال الحشر ومن الجنوب والشرق قد احتضنتها جبال بني مالك وقمم أخرى
و "ريع مصيدة "هي التي قال عنها العقيلي معرفاً لها في كتابه ( جغرافية منطقة جازان ) في صفحة رقم ( 234 ) ( ريع : وبعضهم يسميه ( رياع ) : واد صغير ينزل من أحد جوانب جبل مصيدة وهو من روافد وادي جورا .[6]
وتقع المباني الحديثة على ضفاف هذا الوادي الذي يشقها غرباً ليصب في وادي جورا الكبير
وهي تبعد عن " عيبان بحوالي ( 10 ) كيلو متر على الشمال من محافظة الداير بني مالك وتحتضنها مرتفعات بلغازي الشرقية والشمالية والغربية ، يشقها وادي ( ريع ) الهابط من مرتفعات ( مصيدة ) العليا وهي الآن تعد مركزاً حضرياً لبقية القرى المعتلية قمم الجبال في تلك الناحية ، وقد بدأت الحركة العمرانية بالنهوض فيها إذ لجأ إليها عدد كبير من سكان القرى البعيدة عن الخدمات خصوصاً أنه اتجه غالبية الأهالي إلى الوظائف الحكومية تاركين الزراعة لكبار السن ومن لم يترك مدرجاته من الأهالي في بعض النواحي من القطاع .
تم تأمين الخدمات الأساسية لريع مصيدة كشبكة الكهرباء والمياه ولا تنقصها إلا الخدمة الهاتفية وتحسين بعض شبكات الطرق .


........... يتبع ............

يتبع الرد الثاني

[الرومانتك]

تتوالى بعد محافظة العيدابي وعيبان وريع مصيدة بقية القرى والهجر التي توزعت على قمم بعض الجبال في القطاع واختلف في القرب والبعد عن مركز القطاع ولعل من أهم هذه القرى والهجر " مصيدة العليا" " و ( جبل صُماد ، وعكوة مصيدة ، وطيَّــة ) وبما أن القطاع جبلي يشترك في سلسلة جبال شاهقة مع المحافظات القريبة فمن الطبيعي أن تشقه الأودية أوردة الحياة بالنسبة للأهالي هناك ، لنجد مجموعة من الأودية الكبيرة والمشهورة والتي تسقي أهل القطاع ويمتد خيرها إلى سهول تهامة إلى أن يبتلع خيره البحر . ومن الأودية الشهيرة " وادي قصي " ، و" وادي جورا" وهما الأكبر في القطاع ، أيضاً نجد "وادي الصدر" ولهذا الوادي تاريخ وقصص مثيرة سآتي على ذكر ها لاحقاً .
من الأودية المهمة أيضاً " وادي جِبْحَة " ، و" وادي سَـالة " ، و" وادي كَدَا" ، وبالطبع هناك أودية وشعاب تشارك تلك الأودية الكبيرة مهمة إسعاد الأهالي حينما تجود السماء بأمر ربها بالخير ، فتخضر الأرض والنفوس ويلهج كل حي بحمد ربه .
تتربع على قمم جبال قطاع بلغازي من جهته الشرقية العديد من القرى ، التي ضمت أعداداً كبيرة من الأهالي ربما قل عدد الأسر الآن لنزوح الكثير إلى مراكز الخدمات لقلة وسائل الحياة التي تضمن مستوى مقبول منها ، فما زالت تلك القمم الخضراء على الرغم من أهميتها بالنسبة للأهالي وعلى الرغم من جمال الطبيعة فيها وأهميتها الزراعية والاقتصادية للقطاع ما زالت تشتكي الظلمة فالتيار الكهربائي لم يصلها حتى الآن ، أيضاً بالنسبة للخدمات الأخرى كالطرق المعبدة والتي تعد حلم الجميع إن تحقق سيزيل الكثير من الصعاب وينهي المعاناة .
منطقة الشرق من قطاع بلغازي لوحة فنية شكلتها قدرة الخالق عز وجل ثم يد الإنسان المبدع هناك ، فالجبال الشاهقة لوحات فنية مطرزة بأشجار الموز ، ومدرجات الذرة ، والدخن ، والحَبَـش ، مساحات كبيرة من تلك المرتفعات تشكلت مدرجات زراعية على مر الزمان فمنذ وجود الإنسان في تلك الجهة ويده لا تكف عن تشغيل جُنُبات الأكمات والمرتفعات ، وبناء القلاع التي تقف شاهداً على براعة الإنسان ، وتطويعه للصعاب .
أثناء جولتنا التي استمر نهاراً كاملاً جلنا خلالها العديد من النواحي ، والمرتفعات المشهورة هناك كريع مصيدة ، ومصيدة العليا ، وعكوة مصيدة ووادي الصدر ، مروراً بوادي جبحة من بعيد وجبل صُماد وهذه الأماكن هي الأهم ويربط فيما بينها طريق متعرج شُـقت أجزاء منه من قبل وزارة المواصلات وأجزاء أخرى بتعاون من الأهالي بمعداتهم الخاصة وأحيناً أخرى بأيديهم !
ويرتبط الأهالي فيما بينهم بعلاقات قوية أسرية واجتماعية وثقافية واقتصادية ، وشكل هذا الارتباط قوة كبيرة مكنتهم من تحدي الصعاب ، ومن مواجهة الأعداء قديماً ، وتحدي الظروف حديثاً ، أفرز هذا التحدي للطبيعة المتمثل في بناء المدرجات وشق الطرق ، واستصلاح الأراضي زراعياً ولد منظراً خلاباً يأسرك وأنت تجـول خـلال تلك الـمدرجات ، ويمتـد نظرك في أفق أخضر زينـته أزهار " السكب " ومدرجات الذرة ، وأشجار الموز .وما أن تنحدر جهة الأودية إلا وتصادفك أشجار ضخمة تقف شاهداً على عمر المكان ، مشكلة غابات طبيعية تتغلغل من بين جذوعها مياه الوادي وقد تنوعت هذه الأشجار بين أشجار السدر ، و البراء ، الميل ، وهي أشجار ضخمة خضراء نمت على حواف الوادي من الداخل .
كنا في طريقنا إلى قلعة ذُُكر لنا عنها الكثير ، تقع في وادي ( الصدر ) الذي أشرت له سابقاً وقد كنت متشوقاً للوصول ، وتحملنا مشقة الطريق ووعورته إذا يتوجب عليك اجتياز مساحة كبيرة من وادي ( الصدر ) لتصل إلى تلك المنطقة ، التي ذُكر لنا أنها تحوي على قلعة كبيرة ومقبرة تميزت بطريقة دفن موتى تلك الناحية قديماً ، وبعض النقوش على بعض القبور منها .
http://www.jazanonline.net/files/belkazay/images/reya4.jpg
اختلفت الروايات حول حقيقة تلك القلعة والقبور ، إذ لا يُعرف حتى الآن بشكل محدد تاريخ القلعة ولا القبور حولها لأن أحداً لم يهتم لتوثيق تاريخها ، وقد توفي كبار السن ولم يؤخذ منهم بشكل موثق تاريخ تلك القلعة وطبيعة الأحداث التي جرت فيها ولا مالكها ولا سر القبر ذو الثعبان !
http://www.jazanonline.net/files/belkazay/images/qabr.jpg
في الطريق إلى المنطقة وفي بطن الوادي المخضر تصادفك العديد من الأشجار النادرة والمرتفعة والتي تشابكت فيما بينها مكونة مضلات باردة لمن أراد الارتحال إليها ، أيضاً تصادفك صخور كبيرة منها ما جرفها الوادي من أعالي الجبال ، ومنها ما تكشفت عنه الأرض بفعل السيول ، إذ أن الوادي متسع بشكل كبير في بعض نواحيه ليضيق في نواحي أخرى .
تقع القلعة التي قصدناها في جهة مرتفعة من ذلك الوادي ( وادي الصدر ) والذي يبعد عن ( ريع مصيدة ) قرابة العشرة كيلوا متراً جهة الغرب وتحتل مساحة كبيرة مستوية تحتل المقابر منها مساحة الثلثين حالياً بينما توزعت مساحات أخرى على شكل مدرجات زراعية كانت تستخدم على ما يبدو كمزارع لتلك الناحية من الوادي ، وتقف تلك القلعة شامخة منذ أمد طويل لم تتهدم إلا في بعض نواحيها ولو تم ترميمها لأصبحت صالحة للسكنى . تكونت هذه القلعة من برج يحتل ما بين طابقين إلى ثلاثة بارتفاع يقدر بعشرة إلى إثني عشر متراً وثلاث غرف محيطة بالبرج بالإضافة إلى بعض الملاحق الصغيرة ولم يتهدم منها سوى تلك الملاحق ، حتى أن باب إحدى الغرف ما زال على حالة لم يمسه عطب حتى الآن ، وهذا يدل على حرفية صانعيه وجودة المواد لمستخدمة في صناعته وقد يدل على مستوى أصحاب القلعة المادي والاجتماعي في ذلك الزمن .
في الأسفل من القلعة جهة الشرق تقع القبور القديمة ، يتوسطها قبر تميز عن البقية بحجمه وطريقة بنائه وتلوينه وتجصيصه وقد نُـحتت عليه صورة أفعى كبيرة اتجه رأسها جهة الشرق وذيلها جهة الغرب فاتحة فمها .
قيل لنا أن رجلا كان يُؤتم به وهو رجل صالح اتخذ قبره ضريحاً في حقبة ما ! وقيل أيضاً في رواية أخرى أن هناك تقليد قبلي قديماً يقضي بنصب قبر للمقتول في الثأر بين القبائل !! فحينما تغير قبيلة ما على أخرى وتقتل منها رجلا فإن القبلية الأخرى تثأر لقتيلها فتقتل أشجع رجل في القبيلة الأخرى وتنصب له قبراً يتميز عن بقية القبور ليكون شاهداً للجميع على الثأر واقتصاص الدم !
http://www.jazanonline.net/files/belkazay/images/qabr2.jpg
وقد اختلفت القصص والراويات ولكن ما اتُـفق عليه هو أن عمر المكان كبير جداً ، وأن الإنسان الذي استوطن هذه الناحية استطاع أن يطوع الجبال ، وأن يمكن لنفسه منها .
التقطنا عدد من الصور للتوثيق ثم اتجهنا ناحية منطقة أخرى لا تقل روعة عن الوادي غير أنها تقع في قمة المرتفع وهي تكتنز تاريخاً كبيراً ، وقد تربعت على قممها قمم أخرى هي همة الإنسان العالية في تلك الأرض التي خلفت تاريخاً مشرفاً ، وكتبت وما زالت تكتب قصة الوفاء للأرض ، و ملحمة للعطاء .
انطلقنا شرقاً وفي نفس طريق ذهابنا إلى القلعة عائدين إلى نقطة تلاقي طريقي جبل صماد المتجه غرباً ، وطريق ريع مصيدة القادم من الشرق ، واللذان يلتقيان في منطقة عكوة مصيدة وهي النقطة التي نقصدها لأنها تتكون من مجموعة من البيوت القديمة المبنية من الأحجار وبطريقة احترافية تنبئ عن براعة يمتلكها رجل تلك الأرض .
قديمة هي تلك القلاع والبيوت والتي بنيت بطريقة تمكن من احتواء عدد كبير من الأسر فطبيعة الأحداث قديما تفرض نمطاً من البناء يمكن من تجمع الأسر في مكان واحد ، ولم يكن على منوال البناء في الفترة الحالية والذي يتكون من بيوتات متفرقة متباعدة شيئا ما .

انقسمت منطقة ( عكوة مصيدة ) إلى قسمين قسم احتوى البيوت والقلاع القديمة والتي تداخلت في بعض الأجزاء من القرية ، وقسم حوى البيوت الحديثة التي بنيت بالطريقة التقليدية ، وبمواد البناء الحديثة .
على الرغم من أن الأهالي في تلك الناحية هجروا القلاع إلا أنها ما تزال صالحة للسكنى في الكثير من أجزائها ، وما يزال البعض منها مسكوناً .
قمنا بجولة بين غرف بعض القلاع ، والتقطنا العديد من الصور للتوثيق .

ـــــــــــــــــــــــــــ
المراجع التي اعتمدت عليها في توثيق الدراسة :

[1] - ( واحة القمر .. بلغازي ) للشيخ أحمد بن جابر المعلمي الغزواني – الطبعة الأولى 1424هـ 2003م صفحة 55 . دار الصاعدي للطباعة
[2] - ( واحة القمر .. بلغازي ) للشيخ أحمد بن جابر المعلمي الغزواني – الطبعة الأولى 1424هـ 2003م صفحة ( 26 ) . دار الصاعدي للطباعة .
[3] - المصدر السابق .
[4] - المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية تأليف الأستاذ محمد بن أحمد العقيلي صفحة رقم (340) الطبعة الثالثة 1415هـ 1994ممطبوعات نادي جازان الأدبي .
[5] - لسان العرب .
[6] - المعجم الجغرافي للبلاد العربية السعودية تأليف الأستاذ محمد بن أحمد العقيلي صفحة رقم (234) الطبعة الثالثة 1415هـ 1994ممطبوعات نادي جازان الأدبي .

رد ... كنت رفيق لإبراهيم في هذه الرحله :)
وسعدنا بإستضافة الرجال الطيبين والكرماء

بالنسبة لللبس اللي حصل في الصور هو بسبب تغير عنوان موقع جازان اون لاين

وأحب أن اخبركم بأن الدومينات الرسميه هي
www.jazangate.com بوابة العبور لمنطقة جازان
www.jazanonline.net

نسعد بكم

[المجحاوي]

شكرا أخي الومانتك على إعادة الصور الي صار لها فترة طويلة مختفية

[الامـبراطـور]

المجحاوي خلونا في الطبيعه وحنا قلب واحد ما يفرقنا اي شي شوي اتهور واعطيك بوسه على الراس من الحماس هههههههههههههههههههههههههههه

[المجحاوي]

شوي اتهور واعطيك بوسه على الراس من الحماس
شكرا بس وين بتحصل راسي يا ذكي

[الحبيلي]

بلغازي حصن حصين تقع في الشمال الشرقي للحبيبه جازن وتعتبرثاني قبيله من حيث المساحه الجغرافيه علي مستوي منطقتنا الحبيبه وهي من القبائل النادره من حيث المناخ فهي قد يكون جميع الفصول مجتمعه فيها علي مدار العام وتشمل بلغازي عده قبائل كلها في سودد العين وتوجد في بلغازي عده جبال وعدة وديان وكذلك سهول جميله واني هناباسم ابناء هذه القبيله ندعوا زملائنا اعظاء منتديات جازان بزيارة هذه المنطقه وسوف يرون مايسرهم وينال اعجابهم باذن الله تعالي

[المجحاوي]

ندعوا زملائنا اعظاء منتديات جازان بزيارة هذه المنطقه وسوف يرون مايسرهم وينال اعجابهم باذن الله تعالي
وأنا أضم صوتي إلى صوتك أخي الحبيلي

[الامـبراطـور]

المجحاوي اعطني عنوانك عشان استفيد منك لو عشى ههههههههه مشكلة الزائر لبلغازي هو وعورة الطرق حيث ان اغلب المناطق طرقها صعبه مثل صماد ومصيده وودي قصي ووداي القاط لا يوجد لها طرق مزفلته في الوقت الحالي ومثلا شلالات الكلى في وادي ريع مالها طريق لازم تمشي كم ساعه عشان توصل لها مع انها من اجمل الاماكن بس املنا كبير في امير منطقة جازان بانه يشق الطرق كي يتمتع اهل المنطقه بجمال وروعه بلغازي

[المجحاوي]

المجحاوي اعطني عنوانك عشان استفيد منك لو عشى ههههههههه
أبشر بالسفر عنواني ثاهر جنون بس لا تستغرب الإسم تراه من جد

[ابوعبدالله22]

http://www.m5zn.com/uploads/d1b83a248e.jpg

[ولدالحرث]

مشكور الف

[الهامس جهرا]

والله زمان .. ابراهيم جبران .