شعبيات محمد عطيف..والإساءة للمنطقة

[الفالوقي]

استمعت إلى شريطي الأستاذ محمد عطيف : شعبيات 1و2 ، ولم أقدم على شرائها إلا حباً لجيزان وما يذكر بها ، خصوصاً لمن كانوا مثلنا مغتربين عنها ، فهم أشد حباً لها وحنيناً واشتياقاً إليها ممن يعيشون داخل حدودها ، ذلك أن حب الأوطان من الإيمان ، وإن كان في الحديث مقال إلا أن له شواهد من السنة فيها دلالة أن حب الأوطان علامة تحلي صاحبها بخصلة الوفاء.
المهم أن شعبيات ليس فيها من الأدب الشعبي الجيزاني - الذي تصورت وجوده- شيء وإنما تذكرنا بمجلات الشعر الشعبي الرخيص المنتشرة ؛ وليس كل شعر شعبي رخيصاً.
وعلى الرغم من أن الأستاذ محمد عطيف له تمكن في الشعر لاسيما من الناحية التصويرية (الوصف) إلا أنه من الواضح إنما تنحصر أهدافه في الجانب المادي التجاري البحت بعيدا عن خدمة المنطقة وموروثها الأدبي.
ففي اختياره للشخصيات التي تكون محور القصائد يجعل النموذج المتخلف بارزاً وكأنه الغالبية في المجتمع (رجل ليس كفؤاً للزواج - آخر ليس كفؤاً للجندية أو المهنة الرفيعة - ثالث من ضائعي القات - رابع متخلف لا يعي معنى النظافة- صور لا أجد لها وصفاً مع مشكلة السهر أو انقطاع المياه).
وفي الشعبيات إسفاف يذكرنا بإسفاف الأصفهاني في أغانيه كقوله:
سفسفوا امنيدو مجفف واعدرونا بمسلوح!!
كنه ثاور من قفاه!!
وصور أخرى مشينه.
كل هذا والشريط يوزع في كل مناطق المملكة حتى تسجيلات التقوى العريقة في الرياض امتنعت عن توزيع الشريط الثاني ، والشريط الأول وضعته في المكان الأبرز مع الإصدارات الجديدة ثم بعد أيام قليلة سحبته من الأرفف ووضعته في كرتون عند رجل المحاسب لا يراه رواد المحل !!
هذا الإصدار في رأيي يسيء للمنطقة وهدفه الربح المادي ولو على حساب موروث وسمعة جيزان ، يتضح هذا من الشريط الثاني إذ سعره 8 ريالات ومدته بعد حذف المقدمات من أوله التي أعيد فيها شيء من الشريط الأول ، وبعد حذف الدعاية من آخره للشريط الثالث لا تتجاوز 35 دقيقة
35 دقيقة ؟؟؟؟ ب 8 ريال بينما 90 دقيقة من العلم النافع في الدنيا والآخرة من دروس الشيخ ابن عثيمين ب 3 ريلات فقط ( أليس في هذا دليل على تفاهة عقولنا؟).
تركت التعليق على قصيدة البعوضة لأنها مهزلة ما بعدها مهزلة.
ختاماً : ما ذكرته نقد للشريط وليس للشاعر محمد عطيف فهو في نظري شاعر رائع له وصف شعري رائع جداً لكن لو سخر شعره وامكانياته لخدمة المنطقة لكنت أول من يصفق له ،ولو كانت كل قصائده مثل قصيدة من وراء الجدران لكنا ممن يفرح به ويزهو ، أما هذا الاصدار فلا يخدم المنطقة في شيء بل يزيد صورتها القبيحة قباحةً ويرد جهود تحسين الصورة على أدبارها.

[امدقم]

يسيء للمنطقة .....يسيء للمنطقة
يسيء للمنطقة .....يسيء للمنطقة
كم مرة نسمع هذه الكلمة ؟
هذا القرف الذي تتكلم عنه له جمهوره من مثقفي المنطقة ...
والشاعر ابن المنطقة ..
يعني المنطقة تتحدث عن نفسها !!!!
ما دام له رواج لا تأمل خير ..
بس انت أيضا ما عجبتاني
هل قرأت أغاني الأصفهاني يا جيزاني ؟؟!!!!
تقول يذكرنا بإسفاف الأصفهاني !!!
كلامك هذا أشد على المنطقة من شعر محمد عطيف الجيزاني
مع تحيات
امدقم الجيزاني ... يا جيزاني

[أحمد الحربي]

الأخ الفالوقي

اسمح لي أن ابدأ من حيث انتهى كلامك .. حيث تقول: ( أما هذا الاصدار فلا يخدم المنطقة في شيء بل يزيد صورتها القبيحة قباحةً ويرد جهود تحسين الصورة على أدبارها.)

ورددت في نفسي كلامك ـ بل يزيد صورتها القبيحة قباحةـ

الله أكبر يا أخي .. وجه منطقتنا الأدبي البهي .. الرائع في مختلف مناطق المملكة تقول عنه أنه وجه قبيح ..

من قال لك يا أخي أن وجه منطقة جازان قبيحا .. والله العظيم أحلف جازما بيقين ما أقول أن وجه منطقة جازان الأدبي أنصع من الثوب الأبيض المنقى من الدنس..

شاركت في محافل أدبية في مختلف مناطق المملكة .. ولم أر في وجوه الناس ( الأدباء ) وأرباب الفكر والقلم الا روعة منطقتي .. وجمالها .. بل ومحاولة الآخرين الوصول إلى ماهي عليه من ثقافة وفكر وأدب ...

لك الله ياجازان .. هذا أحد أبنائك يسكن الرياض العاصمة .. يحبك كما يقول .. ولكنه لم يحاول ازالة الغشاوة عن وجهه المغسول بمطر الرياض .. والمتدثر بصحاري نجد..

جازان كالأيتام لست مبالغا .........وشموخها كالنجم في العلياء
يفدي ثراها الحالمون بطهرها ......من يفتدي الأموات بالأحياء ..!!


اما بالنسبة لشريطي الأخ محمد عطيف .. فهو شعر شعبي تراثي .. باللهجة المحلية الدارجة التي لا تروق الا لنا .. ونحن نحبها ولا شك .. فهي اصالتنا .. وهي أولنا ..ونحن تاليها.. وما يقدمه يمثل مرحلة أخرى من مراحل التراث والثقافة في جازان العالية بناسها ..الراقية بفكر اهلها . الشاعرة بشهادة اعدائها قبل محبيها ..


واللي ماله أول ........أكيد ماله ثاني ..

اعذروني على الاسهاب .. ولكم تحياتي ..

[الفالوقي]

الأخوين الكريمين : امدقم - أحمد الحربي :
مع خالص الإحترام والمحبة : أشكر لكما المشاركة ، وأحترم وجهة نظر كل منكما.
والموضوع ما طرح إلا ليدلي كلٌّ بدلوه
ولكل وجهة هو موليها
وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا محمد عليه الصلاة والسلام.
أما تساؤل (هل قرأت الأغاني ) فالإجابة : هو عمدة في الأدب مليء بقلة الأدب!
وأما عتب ( لك الله ياجازان .. هذا أحد أبنائك يسكن الرياض العاصمة .. يحبك كما يقول .. ولكنه لم يحاول ازالة الغشاوة ... ) فالإجابة : كيف حكمت ؟ وما أدراك عن أخيك أنه لم يسع في بذل ما يستطيعه من جهد في تحسين الصورة.
يا أيها الأحبة : جيزان في عيوننا درة ولكن الآخرين لا ينظرون إليها إلا بصورة أخرى مختلفة لا تسر جيزانياً محباً صادقاً في حبه .. تلكم حقيقة لا تغمضوا أعينكم عنها.
أخيراً أخي الحربي : إساءة الشريط ليست إلى الأدب الجيزاني بل إلى سمعة المنطقة ككيان.

[سيف العدل]

لا ادري اين الاساءه في شريط محمد عطيف
الم يناقش امور مهمه وموجوده في منطقتنا
ام انه اختلقها وتبلى بها ، هل الاساءة في لهجتنا التي نحبها
هل سخروا منك لأنك جيزاني ، ماهي جديده
اين موطن الاساءة لو سمحت سيدي ، وطالما انت لا تنتقد محمد عطيف
فمن اذا المقصود،،،،الموضوع مثير اختيار موفق .
سيف العدل

[الطابور]

كلكم صح ؟؟!
لماذا لا تحترمون وجهة نظر الفالوقي ؟!
على العموم ربما أختلاف زاوية الرؤية للموضوع كانت السبب في إختلاف الرأي ؟
ووجهة نظري أن الفالوقي قد أورد بعض الأمثلة التي فعلاً تستحق الوقوف عندها ؟
عندما قرأتها في تعقيبة أحسست بالخجل منها ؟ وعندما قرأت ردود البقية تحسست أن تجاعيد وجهي قد غابت ., فأيقنت أن الجميع على صواب . وأن المخطيء الوحيد هو كبر الإنتماء بدواخلنا لهذه المنطقة ؟ وهي ميزة وليست خطأ إن صح التعبير ....
حفظكم الله ورعاكم وكل عام والجميع بألف خير وعافية
تحياتي
أخوكم الطابور الخامس

[حلا.]

حياكم
كل ماسمعتو غثا قلتم لخدمة المنطقة
المضحك يافالوقي إنك مستمع للشريط وجاي تسوي هنا عمايلك
خليه يترزق ألله مالكم منه ..
خدم المنطقة ولا ماخدمها
ماتظهر خدمته إلا هو
بالله لاتشقون راسي.... الشريط من يريد ان يشتريه يروح
ومن لايريده يرقد...

يالله الخاتمة الزينة

[الفالوقي]

حلا : شكراً لمشاركتك ،
في الصدر متسع لكل وجهات النظر.

[شداد أبو عنتر]

الاخ العزيز الفالوقي شكرا على وجهة نظرك وانا أتمنى من الذين لا يعرفون جيزان أو يسمعون عنها ويحملون هذه الصورة المظلمة المتوحشة أن يزوروا المنطقة وعندها سيعرفون أي خطا واقعون فيه
ليس كل سكان جيزان متخلفون بل هم عباقرة ادبيا وتعليميا وفي جميع المجالات والمجتمع يشهد بذلك ولكن اللهجة التي في شريط الاستاذ محمد عطيف توحي للغير بأن جميع سكان المنطقة هم هذه الشحصية وهذا خطا فجيزان ثرية باللهجات والمفردات اللغوية ولكن أهم ما في الامر وطنية الجيزاني وإخلاصه لوطنه وحبه الشديد وأنتمائه لمدينته ووفائه وكرمه مع الغير ومن زاروا جازان يشهدون بذلك

[أبو النمور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أخي الفالوقي وفقك الله لمايحبه ويرضاه لقدابديت وجهت نظرك نحو ماتراه لاينفع المنطقه من الناحيه الادبيه (((فهل تقصدالنموذج التصويري للقصيده أوتقصداللهجه)))امااذاكان المقصدالاول فهذه طبيعيه
ولابدمن وجودمثال تشبيهي يعالج بهاالشاعرالقضيه التي يراها : وامااذكان المقصدالثاني فمن العيب
ان نخجل منلهجاتنا نعم اهجاتنالان العيب ليس في المنطقه بل العيب فينا نحن الممثلين للمنطقه حيث
نرى الجيزاني يلوك بلسانه اللهجه النجديه أوالحجازيه ليواكب أهلهالانه يخجل ((يستحي))من لهجته أو
يخاف من التعليق ونحن نرى ونسمع النجدي والحجازي والشمالي يتحدث عندنابلهجته بدون حرج ولااستحياءهذالك ياخي الفالوقي اماالشاعر فليس عليه غبارلالشيئ ربما لأننانحبه ونحب شعره
ونفهم ماذايريدودمتم:
(((سبحانك اللهم وبحمدك أشهدان لااله الاأنت أستغفرك واتوب اليك)))

[عاشقن]

الاستاذ محمد عطيف غني عن التعريف ويعتبر من اضفى على المنطقه لون خاص فى الشعر الشعبي ونجح فى نشر رسالته الشعريه فى عموم ارجاء المملكه والدول الاخرى وقد لقيت اصدراته رواج كبير فى السوق وفى كل مكان حتى بعيت عند ابواب المساجد وقد لاحظتها فى جده والرياض وهذا يدل على نجاحه

[attehamy]

الشاعر الشعبي محمد عطيف
مجدد لتراث المنطقة الذي يراد له أن يذوب في ثقافة الآخر
وقد تمت إذابتنا في شتى المجالات ولم تبق إلا اللهجة الجازانية
فهل نتخلى عنها أيضا إرضاء للآخر الذي لا يرحم .

[راية الحق]

أعزائي .. اسمحوا لي بالمداخلة :
الأشرطة لاشك أن هذه الأشرطة تحيي شيئاً من تراث المنطقة ..
إلا أنها تسيء أحياناً لسمعة المنطقة ، والذي أرى أنه أشد إساءة
هو الأناشيد التي يتم تأديتها بكل سخف وتميع .. فهي في نظري لاتقل شأناً من تلك القصائد ..
وعلى كل حال .. هذه وجهة نظري

[ياسر عطيف]

بالنسبة للأناشيد التي فيها تميع أنا معك أن فيها ممارسات خاطئة ولكن الأناشيد التي تحث على الشهادة والجهاد وعلى الأخلاق الفاضلة فلا ارى بها بأس في نظري وكان وقد كان تلقى القصائد أمام الرسول وقد اتوا الأحباش واستعرضوا امام الرسول ولم ينكر عليهم شيء ومن كلام الرسول رفقاً بالقوارير ولم ينهه عن الشعر ولكن كان قصدة التخفيف في شعرة وصوته

[abusaud55561]

الاخوة الكرام
احييك اخي الفالوقي وارى ان كلامك فيه الكثير من الصواب حسب ما اوردته من عبارات رديئة وبذيئة من المفترض ان يتجنبها الشاعر فعلا كما اقدر فيك اسلوبك الراقي في النقدحيث بينت بان ملاحظاتك على بعض ماجاء بالشريط واشدت بمقدرت الشاعرومع احترامي لاراء الاخوة الا اني اؤيد نقدك ةاربى بالشاعر ان يترفع عن المفردات السيئة ويرتقي باسلوبه عنهاكما انني لست ضد هذا اللون الشعبي بشرط ان يكون بعيد عن الاسفاف خاصة وان الشاعر مثقف واتمنى للجميع مزيدا من التوفيق ،،،

[لاهوية ولاحدود]

اخواني كل عمل معرض اما للنجاح او الفشل ولكنني أرى ان الاستاذ محمد عطيف لم يتعرض في شعره للمواضيع التي تخدم امنطقة

[الصراحة راحة]

مافي البلد الا هذا الولد
انا عن نفسي ماسمعة الانادرا ويكون بالصدفة مع اي احد ولاعمرى اشتريت لة شريط او غيرة بس دام انة هو الوحيد يشعر باللهجة العامية من جازان اتركوة يشعر بالى يحب عالاقل يحسب شاعر للمنطقة انا اشوف انة لو كان امثالة كثير يكون افضل عشان يتطور الشعر العامي او الشعبي للمنطقة كبقية المناطق

[مكي الشامي]

يا فالوقي إنته فالوقي
ماذا ننتظر من فالوقي سوى الفلق وأنت تعرف الفلق واستطعت أن تستثير مشاعر أبناء المنطقة المخلصين ولكن حقيقة ما طرحت
يجب أن لا يلقا له بال أنا أقولها وأنا أول من اهتم بما طرحت ولكن لأوضح ما ترمي إليه
ولا أريد أن أقول
إذا أتتك ملامتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل
فحاشاك من النقص الخلقي والخلقي
وإن كنت تعاني من النقص الفكري
وفي هذا الزمن بالذات ليس أمامك حجة لأن العالم أصبح قرية صغيرة
أتمنى أن تنير فكرك
لتتجاوز مرحلة النقص الفكري الذي يعاني منه كل متجاهل للعلم والأعلام

[النابوش2]

الاخوه الكرام ,السلام عليكم ورحمة الله وبركتة
الفالوقي ماذا عملت للمنطقة حتى تنقد غيرك وهذهي لهجتنا سيدي هيه أكيد انك مازرت الجنادريه وتشوف النطقة يمكن تغير رايك ,,,,,,,,
الف مليون شكر للاخ لاستاذ محمد بن ابراهيم عطيف ومن حبي له سميت نفسي به وياليت اوصل ماوصل له

[أبو مالك 2006]

تحية إعجاب لكل من شارك برأيه وأدلى بدلوه ولك ياصاحب الموضوع

الشاعر والأستاذ محمد رجل له ميزانه ومكانته الأدبية الشعبية

وتمتاز أشعاره بالتنكيت والمصداقية والواقعية

فأنا شخصيا أحب أشرطة الأستاذ محمد ولكن للرجل بعض المآخذ اللتي لاتكون واضحة إلا للذي يدقق في الكلام

[يحي كليبي]

ياشباب كل واحد ينظر للموضوع من زاوية
وكل واحد أدلى برأيه
وفيه شيئ مهم أود أن يطلع عليه الجميع
الطريقة التي انتهجها الأستاذ/ محمد عطيف هي الطريقة المتبعة سابقاً لدى الشعراء وهي محبوبة عند العامة ومفضلة حتى على شعر
الغزل باللهجة الجازانية
تربيت وأنا صغيراً ولازمت جد لي وهو الأن طريح الفراش ويبلغ من العمر قرابة ال90 عاماً وهو شاعر وحافظ للكثير من شعراء زمانه
فكانت معظم الأشعار التي أسمعها منه نفس طريقة ما يكتبه الأستاذ/محمد عطيف والقليل من شعر الغزل والفخر والهجاء والحمد لله
استطاع الأخ /محمد هزاع الإحتفاظ بمجموعة من أشعاره ورواياته التي ذكرها له
فلا داعي أخي لإن تثني شاعرنا عن أعماله فالقليل من تمسكوا بتراثنا الأصيل ويستطيعون نظم القصائد بأوزان لغتنا التي اذا لم نحافظ
عليها فستُدفن عما قريب

[طياش2000]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخى الفالوقى المحترم
ارجو الاجابه على بعض الاسئله البسيطه
1/هل اعتراضك كان على اللهجة ام على ابيات القصيده ؟
2/هل انت تنتمى الى جازان فعلاً ام انك دخيل على جازان ؟
اذا كنت دخيل فتلك مصيبه واذا كنت من جازان فالمصيبه اعظم
يأخى مع احترامى الشديد لك الا انك فى هذا النقد لم تصب
يمكن يلاحظ على الشاعر كلمه فى القصيده جاءت فى غير موضعها ولكن النقد مايكون بأسلوب جارح ايضاً حتى انت فى نقدك كان فيه كلام ما يصح ان يقال من انسان متعلم وناقد مثلك
نحن من جازان ونفتخر بلهجتنا الحبيبه ونفتخر بعوايدنا القديمه
اما اذا كنت تقصد ان اى شخص غير جيزانى ينظر لجيزان على ان اهله متخلفين فأنت من ساعدهم على ذلك.
اخى ارجو منك قبول اختلاف الاراء وتقبل تحياتى

[ولد المسارحه]

[b]الاخوه الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
بنسبه للشاعر محمد عطيف انا في وجهة نظري انه هو من احيا تراث منطقة جيزان الشعري الشعبي لاحظ الشعبي وهي خطوه ممتازه جدا لانه في اعتقادي هذا الموروث اندثر ولم يبقى الى الشعر الفصيح واعتقد انه بقصائده احيى في نفوسنا اشياء قديمه وجميله حتى ان اولادنا والجيل الجديد لا يعرفها حتى انني اتذكر كلام والدي عندما يكي لنا عن الشعار قديما وانهم كانو يحسبون لهم حساب خوفا من يهجون قبيله بقصيده تذمهم وكانو يكرمونهم لان قصائدهم تتحدث عن كرم تلك القبيله او ذالك الشخص الذي اكرمهم وتنتشر تلك القصائد بين الناس سابقا ومع الوقت اندثر الشعر الشعبي الجيزاني الجميل واتمنى يعود شعراء جيزان الشعبيين الى الظهور من جديد والشاعر محمد عطيف هو من شعراء المسارحه المتميزين واتمنى ان يظهر لنا كم شاعر من مختلف محافظات المنطقه بشعره الشعبي وكما تعلمون فأن محافظات جيزان تختلف فيها بعض الهجات قليلا عن بعض وبظهور شعراء شعبيين من كل محافظه شي طبيعي ان يكون شعرهم الشعبي بنفس لهجة منطقتهم وهاذا في اعتقادي شي ممتاز يامن يستعير من جيزان وشعرائها ولهجتها الم تشاهد شاعر المليون وكيف ان ابناء البدو يتكلمون بلهجتهم ولا يستحون الم تقراء عن قبيلة الشاعر الفلاني انهم يستأجرون الاستراحات وقصور الافراح لتكريم شعرائهم ودعمهم باالرسائل ونحن ننتقد عيالنا لا تنتقد ابن منطقتك وانما ادعمه بكل ما تستطيع
ولكم بالغ تقديري

[mogtrah]

لا أدري لماذا كل هذا الجدل
وهل انتهت كل مشاكل المنطقة ؟؟؟
هاكذا يبدو لي بدليل نحن نجلس ننتقد هذا وشعر هذا ولهحة هذاك !!!
والمنطقة كما هيا تعاني الكثير من نقص الخدمات وغبرها ؟؟؟
والله شي يبكي وشي يضحك
خلو محمد عطيف في حاله انه احد ابناء المنطقة المخلصين
ولقد قال ما لم تقولوه انتم خلو الرجال في حاله ذا مش ناقص بلاوي زيكم تتحذف عليه

[جرح الزمن]

اللي ماله اول ماله تالي ولا ينكر اصله الا قليل الاصل
جيزان مثلها مثل غيرها من منا طق المملكة فيها سلبيات وايجا بيات
ويوجد بها عدد قبائل كثيرة ولهجات مختلفة نفتخر بها
ما يميز جيزان اصالتها وثرائها التراثي الاصيل ونا سها الكرماء الطيبين
اما او لائك الغارقون في وحل السخرية دعك منهم ولا تلتفت لهم فهم لا يعرفون عنها
الا اسمها ولو رأوها لعرفو : ان جازان لا وجه قبيح لها وسيكتشفون كم هم مساكين امام
جمال طبيعتها :



جـــازان يـــا هـبــة الـرحـمــن لـلـعـانـي
يـا لوحـة مالهـا فـي الحـسـن مــن ثــان
إنـــــي أنــاجــيــك شــطــآنــا وأوديــــــة
وربـــــوة وحــقـــولا طـلـعــهــا دانــــــي
قصـيـدة أنــت صــاغ الحـسـن روعتـهـا
كـأنــهــا لـــوحـــة صــيــغــت بــإتــقــان
وهـمـســة تـسـتـذيـب الــوجــد تـرفــعــه
عـن كـل مافـي حيـاة النـاس مــن شــان
غنـيـت للشـاطـئ المسـحـور فارتعـشـت
أهــدابـــه وتـمــطــي غــيـــر وســـنـــان
وعانقتـك السهـول الخـضـر مــا بـرحـت
فـيـك الـفـتـون تـهــادت بـيــن أغـصــان
للشاعر حجاب الحازمي

[المدلكم]

لكل بلد فنه ولكل فن انو اع

وشعر العطيف فن من الفنون


المرحه والذي هو بعيد عن الشعر العاطفي

والشعر الجدي الحربي


هو من اسلوب الشعر الطريف


تقبلوا تحيات المدلكم

[Royal]

ربما بعد هذا الزمن تكون انفلقت امام عينك الغشاوة التي كنت تنظر بها الى شعبيات محمد عطيف يا فالوقي
ربما اعذرك يا فالوقي فمن هو بعيد عن المنطقة تكون رؤيته بعيدة فكيف بمن هو بعيد عن الشاعر محمد عطيف ,
هو بحق (نابوش ) لانه نبش لنا عن تراث كان سيذهب مع ما ذهب من موروثاتنا الاخرى

عطيف بحق هو شاعر التراث الاول في جازان وباحث من الطراز الاول

فله منا كل الشكر على ما يقوم به من خدمة لهذا التراث وستعرف الاجيال القادمة ماذا فعل النابوش

تحياتي

[kenno]

اخي الفالوقي

الاستاذ محمد عطيف غني عن التعريف . ولا يحتاج من يدافع عنه
شهرته قد تعدت ما تريد الوصول اليه بموضوعك


ولكن كما تعودنا دائما
هي طريقة اسكات او بمعنى تكميم افواه المثقفين من ابناء جازان

كما فعلوا بالكريري . اطفأوو سراجه . ولم نرى جديده حتى الآن
وهذا الاخر تحاولون جاهدين اسكاته واخراجه مما عشق وهو حبه لبلده ومعالجا كل آفهة فيها .


يا أيها الأحبة : جيزان في عيوننا درة ولكن الآخرين لا ينظرون إليها إلا بصورة أخرى مختلفة لا تسر جيزانياً محباً صادقاً في حبه .. تلكم حقيقة لا تغمضوا أعينكم عنها.
أخيراً أخي الحربي : إساءة الشريط ليست إلى الأدب الجيزاني بل إلى سمعة المنطقة ككيان.

اذا ما تراها الا باعين الغير
فدع لنا جازان لنراها باعيننا نحن


أخيراً أخي الحربي : إساءة الشريط ليست إلى الأدب الجيزاني بل إلى سمعة المنطقة ككيان.



فلك الله يا استاذنا محمد


وهل يرمى الا الشجر المثمر
محاولة الصعود على شهرتك استاذ محمد
. فصبرا جميل